第12章：規(guī)劃前路

　　“手腳都利索些，這個(gè)寨子忙完還有下一個(gè)！”一座偏遠(yuǎn)村寨邊的空地上，鹿青枝正指揮著荒塋山的記名弟子用迷魂幡將一個(gè)個(gè)村民迷倒，在他旁邊的唐忠則是在組織人手將這些昏迷的村民運(yùn)往荒塋山。

　　“男女老幼一個(gè)也不要落下，手腳都放輕些，不要讓他們受傷，否則你們自己去向師尊請罪去！”唐忠厲聲呵斥那些將人當(dāng)貨物一般扔到飛舟上的弟子。

　　“也不知道師尊要這些凡人做什么？”唐忠雖心有猜測，但思及師尊的交代，他心中多少存有了一絲僥幸。

　　“還能做什么？不是功法所需，便是法寶耗材，怎么師兄心存不忍了？”鹿青枝直接出言嘲諷，相較于那個(gè)蠢死的大師兄，現(xiàn)在他更看不上這位虛偽的二師兄。

　　“師尊可是說了，男女老幼都要，還不能傷害到他們，如果只是為了練法或煉寶，讓我們抓些青壯豈不是更好？”唐忠卻是不在乎師弟對自己的看法，在他看來，就算身在魔門也應(yīng)該有個(gè)底線。

　　“那便走著瞧吧！”

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　　“我還是小瞧了原身?。　蓖鯗Y站在新開掘的石洞中，看著那些被自己門下弟子從周遭村寨中擄掠而來，按照不同條件分開看押的凡人心中想道，“不過我還有機(jī)會(huì)，只要下得去狠心，亡羊補(bǔ)牢為時(shí)未晚！”

　　王淵之所以有這樣的感慨，主要源于他對自身狀況的進(jìn)一步了解，隨著王淵他對自己仙人身份的認(rèn)可，那些隱藏在元神深處的記憶一一被他發(fā)覺，此時(shí)王淵方才驚覺自己的時(shí)間不多了。

　　虛浮的修行根基讓他的壽元并沒有其他真仙的那么長，如果不盡快謀得金仙道果，證道不朽，王淵距離隕落的日子也不遠(yuǎn)了。

　　“說好的長生久視呢？”王淵在發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)后不由哀嘆，現(xiàn)在修為突破的壓力不只存在于外部的局勢上了，內(nèi)部自身的壽元也給了他無窮的壓力。

　　當(dāng)然壓力陡增的同時(shí)，原身采取的辦法也讓現(xiàn)在的王淵眼前一亮，這也是他說小瞧原身的原因。

　　“主動(dòng)招引域外天魔降臨原來是為了奪舍天魔??！就算有戮魂神光也實(shí)在是太莽撞了??！”王淵在驚奇原身膽大妄為的同時(shí)，也被其驚才絕艷的腦洞所啟發(fā)。

　　“如果結(jié)合自己在藏經(jīng)閣收獲的那些功法，或許能夠成功也說不定！”既然內(nèi)外部條件都不允許他繼續(xù)穩(wěn)健發(fā)展，王淵決定索性就浪起來。

　　說到從自在天藏經(jīng)閣收獲的功法，王淵的內(nèi)心五味雜陳，那可以填滿整個(gè)白骨洞的經(jīng)卷典籍中只有寥寥幾樣可堪一用。

　　首先是那最先被發(fā)現(xiàn)的十二張絲絹，其上記載的《叱魔經(jīng)》是一門涉及天魔，陰魔，血魔與骨魔四道的基礎(chǔ)神魔養(yǎng)練之法。其中骨魔一道的精深程度雖不及《白骨元辰經(jīng)》，但所差亦不遠(yuǎn)矣。

　　之后便是一門名為《二十四諸天秘魔法禁》的高明禁制之法。

　　最后則是半部《兵主魔軍策》，這是一門與道門道兵相似的魔兵訓(xùn)練之法。

　　除了上述那些功法外，那張與《叱魔經(jīng)》一同發(fā)現(xiàn)的絲絹也引起了王淵的注意，其上記載的不過是一個(gè)普通的神話故事，但王淵每次閱讀它時(shí)，都會(huì)不自覺陷入到一個(gè)幻境之中去，雖然憑借真仙的元神強(qiáng)度，他能輕松掙脫幻境，但那還只是故事的開頭，一旦繼續(xù)閱讀后續(xù)部分，王淵也不敢保證自己會(huì)不會(huì)深陷其中。

　　而王淵沒有注意到的是，每次閱讀那神話故事，都會(huì)有一縷灰黑色的煙霧纏繞到他的元神之上。

　　在這些收獲中，《叱魔經(jīng)》與《兵主魔軍策》就是王淵靈感的來源。

　　“既然轉(zhuǎn)化成天魔還能繼續(xù)修仙，甚至更進(jìn)一步謀求道果，那么將自身轉(zhuǎn)化成魔頭或神魔呢？”現(xiàn)代人的腦洞擴(kuò)散開來，絕對堪比黑洞。

　　“血肉轉(zhuǎn)化成血魔，骨骼轉(zhuǎn)化成骨魔，如果順利的話，再打散元神，將其中的陰魄轉(zhuǎn)化成陰魔，陽魂轉(zhuǎn)化成天魔，不假外求便能重鑄根基，這絕對比跟招引來的域外天魔放對更靠譜！”王淵在無窮的想象中放飛自我。

　　或許有人會(huì)說，這樣不就是放棄了“人”的身份了嗎？

　　在王淵看來，無論是科幻電影中的機(jī)械改造，還是病毒強(qiáng)化，單論獵奇程度都與魔頭轉(zhuǎn)生不相上下，自然沒什么不能接受的，仙人與凡人的差別同樣極大，不是嗎？

　　況且《黃庭內(nèi)景經(jīng)》中所描繪的身神，看起來是不是與他的設(shè)想有異曲同工之妙呢？那可是正了八經(jīng)的道門經(jīng)典！

　　當(dāng)然王淵終究是個(gè)謹(jǐn)慎的人，放飛思想并不妨礙他謹(jǐn)慎行事，那些被他門下弟子抓來的凡人便是王淵準(zhǔn)備的實(shí)驗(yàn)素材，通過在不同人群身上進(jìn)行魔化實(shí)驗(yàn)，會(huì)給王淵帶來不可多得的經(jīng)驗(yàn)。

　　“如果穿上白大褂，本座會(huì)不會(huì)更像那些科學(xué)狂人，滅世科學(xué)家？”王淵在內(nèi)心調(diào)侃自己，但他知道身為文科生，他在科學(xué)素養(yǎng)與研究水平上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不達(dá)標(biāo)，魔化實(shí)驗(yàn)也是站在前人的肩膀之上才能達(dá)成的。

　　魔門之中本就不乏轉(zhuǎn)化魔頭，煉制神魔的方法，王淵這次實(shí)驗(yàn)只不過是為了保證“活體”成功罷了。

　　說到魔頭與神魔，雖然它們的外表極為相近，驅(qū)使的手段也頗為相似，但它們絕非一種東西。

　　從物質(zhì)屬性上看，魔頭是一種生物，而神魔則是被魔門修士煉制出來的具有靈智的法寶。

　　兩者都可以被魔門修士所利用，但利用方式卻有根本性的不同，以魔門修士常用的幡旗類法寶為例，其中儲(chǔ)存魔頭，則魔頭是羊，幡旗是羊圈。其中儲(chǔ)存神魔，則神魔是劍，幡旗是劍匣。

　　萬物皆可以轉(zhuǎn)化成為魔頭，魔頭與一般生物不同點(diǎn)在于，他們心中只有破壞與毀滅，他們與無盡深淵中的惡魔一般，同屬于混亂邪惡陣營。

　　魔門修士將凡物轉(zhuǎn)化成魔頭，或從天地間捕獲魔頭，為了更好控制，或加強(qiáng)其威力，就會(huì)以魔頭為材料，煉制神魔，神魔若有陣營靈光，那必然是守序邪惡。

　　王淵的目標(biāo)就是將自身轉(zhuǎn)化成神魔，但能否成功還是要看具體的實(shí)驗(yàn)。