第62章 愛(ài)唱山歌的少年郎

　　蒼梧郡地處漢國(guó)的南境，接壤著十萬(wàn)大山，境內(nèi)有多條河流支流，這片地區(qū)有著大片的平原，土地肥沃，一馬平川，越往十萬(wàn)大山方向，氣候越加的濕潤(rùn)，植被茂盛，到處都是原始森林。

　　如果從天空中俯視下來(lái)，那蜿蜒起伏的莽莽群山如同潛伏在大地上的巨龍，一種天地之間亙古長(zhǎng)存的蒼茫之感油然而生，十萬(wàn)大山的山脈雄姿無(wú)不昭示著這片大陸的雄偉壯闊。

　　而從地圖上看過(guò)去，蒼梧郡的南邊、東邊，與十萬(wàn)大山接壤的狹長(zhǎng)地帶，有萬(wàn)千不同的部落，如同星星點(diǎn)綴在大地上般，共同組成了月牙狀的人類聚集區(qū)域。

　　這個(gè)狹長(zhǎng)的月牙狀地帶，最南邊和最東邊是一望無(wú)際的莽莽群山，除了這塊月牙狀的狹長(zhǎng)地帶以外，地圖上其他地方都是一片未經(jīng)探索的黑色區(qū)域。

　　誰(shuí)也不知道十萬(wàn)大山深處有什么，山的另一邊是什么，或許是海洋，或許是死亡之地。

　　而這塊月牙狀的狹長(zhǎng)地帶，自古至今都并未有明確的命名，因世代在此生存的都是蠻夷部落，以及那些雜居的妖魔精怪，所以一般都是含糊的稱呼為：蠻荒。

　　劉政來(lái)到了蒼梧郡這個(gè)漢國(guó)最南境之后，就盯上了這一塊人口密度相對(duì)比較高的地域，于是在地圖上大筆一揮，給這月牙狀的狹長(zhǎng)地帶命名為：

　　南境人族走廊。

　　哪里的南境？

　　自然是蒼梧郡的南境。

　　而蒼梧郡又是漢國(guó)的南境，因此自然而然的，劉政便理直氣壯的宣稱：

　　這狹長(zhǎng)的地帶自古以來(lái)便是漢國(guó)的南境，這新命名的——南境人族走廊就將由我——

　　天商大陸彭城堂漢威王之嫡孫、漢霸王之子、漢國(guó)南境的守護(hù)者、蒼梧郡的郡守、萬(wàn)族部落的父母官劉政，來(lái)守護(hù)了！

　　劉政特意請(qǐng)教了八千歲以及文妦，希望能從八千歲淵博的知識(shí)中，以及文妦身后小昆侖宗門的歷史積淀中，獲取一些關(guān)于這南境人族走廊的歷史秘聞。

　　對(duì)于劉政野心勃勃無(wú)恥的命名，八千歲跟文妦均表示：你開(kāi)心就好。

　　在南境人族走廊腹地的北延邊，星星點(diǎn)綴的萬(wàn)千部落中，有一處巨大的盆地峽谷。

　　盆地內(nèi)都是郁郁蔥蔥，生長(zhǎng)得極為高大粗壯的巨樹(shù)，棵棵都是十幾個(gè)成年人手牽手方能合攏得來(lái)。

　　巨樹(shù)遮天蔽日，根系十分發(fā)達(dá)，手臂粗細(xì)的根枝裸露在泥土之外，層層纏繞蔓延向四面八方，巨樹(shù)的枝杈也非常茂盛粗壯，巨樹(shù)之間的距離有足夠的寬距。

　　就在那粗壯的樹(shù)杈枝干上，依著天然生長(zhǎng)的枝杈，建有各式各樣的樹(shù)屋，有些直接就在已經(jīng)干枯的樹(shù)洞里邊改造拓寬，有些則采集各式木板拼接而成，高高的掛在樹(shù)干上，懸浮于空中，打造出了一個(gè)個(gè)蘊(yùn)含著自然氣息的空中村落。

　　這個(gè)巨大的山谷，四季分明，仙霧環(huán)峰，群山環(huán)顧，茂密的樹(shù)林從山嶺上一直沿伸到谷中，潺潺的溪水在樹(shù)林中穿行，匯成小河，嘩嘩的流淌著，奔向山谷的最中央。

　　山谷最中央聳立著一顆最高大的參天古樹(shù)，參天古樹(shù)傲立在眾多巨樹(shù)之中，樹(shù)冠遮天蔽地，自稱一方天地。

　　參天古樹(shù)上，與樹(shù)共生的藤條，從那高高的樹(shù)冠中垂落下來(lái)，被編織成一道道懸浮在半空中的天梯，隨風(fēng)搖曳。

　　一個(gè)膚色黝黑，劍眉飛揚(yáng)的少年郎，厚實(shí)的后背上背著一把弓箭，四肢并用，手腳飛快的攀登著懸浮的天梯，一蕩一蕩的，如履平地。

　　這少年正是那天在圩市揭下告示，搬了木頭到郡守府，領(lǐng)了30兩黃金的少年郎——棪（yan第三聲）昱。

　　此刻在部落里，那幾條壯漢無(wú)需保護(hù)在少年郎的身側(cè)，棪昱一個(gè)人愜意的攀登著通往神樹(shù)之上的天梯。

　　棪昱現(xiàn)在所攀登的這一棵參天古木，是部落里邊長(zhǎng)得最高，最粗壯，年代最久遠(yuǎn)的巨樹(shù)，是部落里邊的神樹(shù)。

　　小時(shí)候抱著部落里邊年紀(jì)最久遠(yuǎn)的巫祭爺爺?shù)耐韧嫠５乃?，就已?jīng)從巫祭爺爺講古中，知道這棵神樹(shù)一直庇護(hù)著整個(gè)部落，在這棵神樹(shù)上，據(jù)說(shuō)可以溝通木神句芒。

　　溝通木神這種事情他雖然羨慕，但卻知道自己做不來(lái)，因?yàn)槲准罓敔斣缫呀?jīng)跟他說(shuō)了，他棪昱并沒(méi)有天賦成為下一任的巫祭，他將來(lái)要接過(guò)他父親的重任，是要成為整個(gè)部落族長(zhǎng)的男人。

　　半空中從遠(yuǎn)方谷頂吹來(lái)的山風(fēng)，穿拂過(guò)棪昱身體，吹得懸浮天梯隨風(fēng)飄蕩，棪昱只覺(jué)兩腋生風(fēng)，早已經(jīng)熟能生巧的他，借著風(fēng)勢(shì)，攀登的速度更勝一籌，如同追風(fēng)少年一般，同時(shí)放開(kāi)喉嚨大聲唱起了山歌：

　　“……

　　入山看見(jiàn)藤纏樹(shù)，出山看見(jiàn)樹(shù)纏藤，

　　藤生樹(shù)死纏到死，樹(shù)生藤死死也纏。

　　攬樹(shù)開(kāi)花花攬花，阿哥攬上妹攬下，

　　牽起衫尾等郎攬，等郎一攬?jiān)倩丶?p>　　……”。

　　這山歌詞意淺白，但情感淳樸熾熱，繚繞纏綿，自從那天在圩市上第一次聽(tīng)到別的部落青年男女在對(duì)唱之后，天生樂(lè)感極好的棪昱立馬就記住了這歌的曲調(diào)。

　　這南境人族走廊，千百年來(lái)，各個(gè)部落各自的山歌都是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，口傳心授，一代一代的流傳，久唱不衰，是十萬(wàn)大山在遠(yuǎn)古蠻荒之地開(kāi)出來(lái)的一朵質(zhì)樸芬芳的藝術(shù)山茶花。

　　因?yàn)榈靥幨f(wàn)大山，山脈眾多，部落之間都是隔山相望，五里不同聲，十里不同風(fēng)，每個(gè)部落都有著自己的方言。

　　如果放大至?xí)r間的長(zhǎng)河中來(lái)看，其實(shí)南境人族走廊的眾多部落正在緩慢的互相接觸交流、融合同化，隨著時(shí)間的流逝，很有可能同化后形成一個(gè)人族支系。

　　而在當(dāng)前，整個(gè)南境人族走廊的絕大部分部落，都還處于茹毛飲血，刀耕火種的石器時(shí)代，越靠近漢國(guó)以及楚國(guó)邊境的部落，就受到封建農(nóng)耕文明的影響越深，生產(chǎn)力相對(duì)于其他部落，就越先進(jìn)。

　　棪昱邊攀爬懸浮軟梯，邊唱山歌，唱完一首山歌，正覺(jué)才開(kāi)了嗓子，尚不過(guò)癮，隨口又接著唱道：

　　“……

　　口唱山歌走蠻荒，只帶山歌不帶糧；

　　肚餓山歌當(dāng)飯粥，口渴山歌當(dāng)仙泉；

　　山歌一唱心花開(kāi)，好比云開(kāi)見(jiàn)日頭；

　　日日夜夜唱唔厭，越唱心里越紅火；

　　……“

　　拔地而起，高聳于云端的參天神樹(shù)上，棪昱如同飛躍的精靈般攀爬著，帶著蠻荒古樸遺風(fēng)的山歌，從半空中飄蕩開(kāi)來(lái)，音調(diào)高揚(yáng)，聲音綿長(zhǎng)。

　　嘹亮的歌聲不單傳蕩在部落的上空，也隨著風(fēng)傳進(jìn)了參天神樹(shù)那高高的樹(shù)冠之下，寬廣枝杈之上的巫祭神殿。

　　神殿里邊，傳來(lái)一聲蒼老的聲音：

　　“呦，這回不用我來(lái)唱了，有個(gè)愛(ài)唱的細(xì)哥來(lái)了?！?