第十一回? 廬山客引古喻今 混元仙評(píng)點(diǎn)英雄
元末明初，亂世之中，刀光劍影，血染征袍，鏖戰(zhàn)之后，有人入主金鑾寶殿，建立一代王朝，因而志得意滿(mǎn)，興高采烈，群臣俯首拜賀，后宮之內(nèi)，坐擁美女佳人，盡聞朱鹮玉佩之聲，盡閱珍珠翡翠之光，享受不盡的富貴榮華和人間歡樂(lè)。
文臣武將皆得封賞，聞山珍海味之香氣，享高官厚祿之福氣，卻不見(jiàn)美食中別有滋味，宮殿中暗藏殺機(jī)，小人得勢(shì)，風(fēng)云突變，忠臣良將，接連離去，世事多變，獲勝乃是人生之盡頭。
有人落敗后大難不死，或投奔新主，滴水檐下棲身，將一臉笑容呈現(xiàn)，夜色中窺探復(fù)仇之門(mén)。
有人流離海外，或與鱷魚(yú)為伍，或與猿猴為鄰，臥薪嘗膽，遍訪(fǎng)高人名士，隨時(shí)隨地都在覬覦中原，妄圖東山再起，野心與雄心交織。
有人本為貴族，卻自身難保，一身雄心暫匿，表面上唯唯諾諾，終日游山玩水，暗中集結(jié)實(shí)力，卻伺機(jī)卷土重來(lái)、東山再起。
有人隱匿山林，落發(fā)為僧，剃度修行，粗茶淡飯，慈眉善目，一心當(dāng)轉(zhuǎn)世之如來(lái)，普渡云云之眾生，讓世人為之震撼。
有人古稀之年，仍懷大志，高山頂上，碧水泉旁，低眉信手，閑云野鶴，白云當(dāng)蓋，綠草作氈，看似閑暇，與世無(wú)爭(zhēng)，然雄心從來(lái)未泯，世事從未離開(kāi)視線(xiàn)。
有一人久居廬山飛來(lái)峰，雖有一身學(xué)問(wèn)但卻不涉足世事，甘作一名粗衣布履的隱士，自稱(chēng)“廬山客”。“廬山客”茶余飯后，散步之時(shí)，吟誦小詩(shī)一首，東拉西扯，平鋪直敘，亂引古人之故事，上下跳躍，互不銜接，不知所云：
行無(wú)車(chē)，食無(wú)魚(yú)。
賞二桃，誅三士。
魚(yú)腸劍，伍子胥。
俞伯牙，鐘子期。
晉文公，十九年。
漢高祖，廣武山。
諧奉孝，曹孟德。
慕孔明，劉玄德。
居陋室，小軒窗。
品柑橘，鱸魚(yú)湯。
廣結(jié)友，淡如水。
騎毛驢，游天下。
聽(tīng)雞鳴，聞犬吠。
布衣樂(lè)，天下樂(lè)。
無(wú)小人，無(wú)君子。
民運(yùn)昌，國(guó)運(yùn)昌。
“廬山客”澹臺(tái)淡泊
澹臺(tái)淡泊在廬山飛來(lái)峰開(kāi)辦了一所“靜廬書(shū)院”，人們稱(chēng)他“靜廬真人”，而他卻認(rèn)為“廬山客”這個(gè)稱(chēng)號(hào)更合適他。他認(rèn)為自己不過(guò)就是居住在廬山飛來(lái)峰的一個(gè)外來(lái)客而已。他認(rèn)為人生在世不過(guò)就是個(gè)匆匆過(guò)客，所以，“客”這個(gè)稱(chēng)呼適合每一個(gè)人。
澹臺(tái)淡泊沒(méi)有直接卷入到元末明初這場(chǎng)你死我活的鏖戰(zhàn)之中，但是作為這個(gè)時(shí)代公認(rèn)的賢士，他的影響力無(wú)處不在，所以我們應(yīng)該對(duì)他的身世做一個(gè)介紹。
澹臺(tái)淡泊出生在九江，祖輩都是讀書(shū)人，都是孔孟之徒，稱(chēng)澹臺(tái)家族為“世代書(shū)香尊孔孟，子孫都是讀書(shū)人”一點(diǎn)都不過(guò)分。
到了澹臺(tái)淡泊的父親澹臺(tái)晉德這一輩的時(shí)候，家境還是不錯(cuò)的，澹臺(tái)晉德的父親雖然不是什么富商巨賈，但老爺子去世的時(shí)候還是給他留下了一筆可觀(guān)的家產(chǎn)，他們家在九江城內(nèi)有一套深宅大院，九江城外還有一大片土地，澹臺(tái)晉德雇了一些農(nóng)人在此種植果蔬，還開(kāi)了幾家果蔬商鋪?zhàn)鲐溬u(mài)果蔬的生意，每年也頗有收獲，家中也是使奴喚婢，吃喝不愁。
但澹臺(tái)晉德一向以孔孟之徒自居，所以還是以教書(shū)為主，他在九江城內(nèi)開(kāi)辦了幾家學(xué)堂，再加上經(jīng)營(yíng)果蔬的買(mǎi)賣(mài)，雖然比不了達(dá)官顯貴和富商巨賈，但比起普通百姓來(lái)日子過(guò)得還是相當(dāng)寬裕的。
澹臺(tái)晉德娶有一妻一妾，這一妻一妾為他生了四子一女。
澹臺(tái)晉德明媒正娶的夫人叫司馬弘英。
司馬弘英的娘家本來(lái)也是個(gè)書(shū)香門(mén)第，但到了她這一輩卻發(fā)生了很大變化，司馬弘英有三個(gè)哥哥，這三個(gè)哥哥卻走上了不同的的道路。
大哥司馬弘云繼承了祖業(yè)，依然是個(gè)滿(mǎn)口之乎者也、講授《四書(shū)》和《五經(jīng)》的教書(shū)先生，他在九江城內(nèi)辦有學(xué)堂，招收了不少學(xué)生。
二哥司馬弘凱則做起了絲綢和茶葉生意，在九江城內(nèi)開(kāi)了好幾家商鋪，生意做得很紅火，據(jù)說(shuō)在北方的很多地方都開(kāi)設(shè)了分號(hào)，是一個(gè)成功的商人。
三哥司馬弘毅卻走了另外一條截然不同的道路，馬弘毅既不想當(dāng)教書(shū)先生也不愿做絲綢商人，他的志向是要成為一代武學(xué)宗師！他很小的時(shí)候就離開(kāi)了家，和朋友一起云游四海，遍訪(fǎng)高人，但后來(lái)卻在南海的金光島出家當(dāng)了和尚，再后來(lái)，司馬弘毅居然自立門(mén)戶(hù)，成為一代武學(xué)大家，據(jù)說(shuō)練就了一身驚世駭俗的功夫，人稱(chēng)“金光祖師”。
澹臺(tái)晉德還有一個(gè)小妾，叫楚紅英。
楚紅英是個(gè)不幸的人！楚紅英出世后不久她娘就過(guò)世了，她很小就和她爹一起跑江湖賣(mài)藝，后來(lái)她爹積勞成疾病死了，她就只好一個(gè)人繼續(xù)闖蕩江湖，雖然有一身武藝，但畢竟孤身一人，又是個(gè)女子，免不了經(jīng)常被人欺侮。有一次和一伙市井無(wú)賴(lài)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，雖然把無(wú)賴(lài)打跑了，但自己也精疲力盡，加上天氣寒冷，腹中無(wú)食，就暈倒在澹臺(tái)家的大門(mén)外。
家人發(fā)現(xiàn)后告知了澹臺(tái)晉德，德澹臺(tái)晉德就讓家人將她抬進(jìn)家中。澹臺(tái)晉德叫丫鬟們給他喂米湯，洗熱水澡，待楚紅英身體恢復(fù)之后，澹臺(tái)晉德叫家人給她換了一身干凈的衣衫，澹臺(tái)晉德見(jiàn)這姑娘雖然面帶菜色，但五關(guān)貌相并不難看，只是眼角眉梢透著一股野性，但往那里一站也是一副亭亭玉立的樣子，就一下子喜歡上了這姑娘，于是就把她留了下來(lái)，給他當(dāng)了小妾。
這一妻一妾給他生了一個(gè)姑娘和四個(gè)兒子。
妻子司馬弘英給他生了一個(gè)姑娘和兩個(gè)兒子，就是大女兒澹臺(tái)英惠（子女中的老大），大兒子澹臺(tái)淡泊（書(shū)中暗表：也就是后來(lái)廬山的靜廬真人），四兒子澹臺(tái)致遠(yuǎn)（書(shū)中暗表：也就是后來(lái)塞外霧靈山的羅真人）。
澹臺(tái)晉德是一介書(shū)生，手無(wú)縛雞之力，他很后悔自己當(dāng)年沒(méi)有學(xué)武，他最佩服的就是岳武穆（岳飛），認(rèn)為國(guó)難當(dāng)頭大男兒就應(yīng)當(dāng)沖上戰(zhàn)場(chǎng)，奮勇殺敵，為國(guó)捐軀也在所不辭。
澹臺(tái)晉德不希望自己的兒子和自己一樣一輩子作個(gè)只會(huì)舞文弄墨的書(shū)生。
澹臺(tái)晉德對(duì)自己的親朋們說(shuō)：“古人云‘百無(wú)一用是書(shū)生’，此話(huà)雖不盡然但也有一定道理，文弱書(shū)生總是被人欺侮，不會(huì)武藝絕對(duì)不行，我必須讓我這幾個(gè)兒子拜師學(xué)藝，成為一代武林高手。
小妾楚紅英說(shuō)：“我有一個(gè)遠(yuǎn)房表哥楚宏遠(yuǎn)，他有個(gè)兒子叫楚江南，聽(tīng)我表哥說(shuō)他想讓他兒子去天山拜師學(xué)藝，你想讓兒子們學(xué)藝可以問(wèn)問(wèn)他?！?p> 楚宏遠(yuǎn)的家就在九江城內(nèi)，也是世代的書(shū)香門(mén)第，但到了他父親這一輩就破落了。
楚宏遠(yuǎn)的家雖然已經(jīng)破落，但畢竟都是讀書(shū)人，九江城內(nèi)有學(xué)問(wèn)的人也沒(méi)幾個(gè)，大家相互之間都有些來(lái)往，所以澹臺(tái)晉德很熟悉楚宏遠(yuǎn)這個(gè)人，而且楚宏遠(yuǎn)還曾在他開(kāi)辦的學(xué)堂里當(dāng)過(guò)教書(shū)先生。
澹臺(tái)晉德來(lái)到楚家，見(jiàn)到了窮教書(shū)匠楚宏遠(yuǎn)。
寒暄幾句之后，談起楚江南去天山學(xué)藝之事，澹臺(tái)晉德故作驚訝和埋怨之狀
澹臺(tái)晉德說(shuō)道：“聽(tīng)說(shuō)先生不教兒子孔孟之道，卻要讓他千里迢迢奔赴天山學(xué)習(xí)武功，這又是為何？”
澹臺(tái)晉德本以為窮教書(shū)匠楚宏遠(yuǎn)會(huì)自覺(jué)理虧，或抱怨自己兒子太執(zhí)拗，自己是不得已而為之，沒(méi)想到楚宏遠(yuǎn)說(shuō)出話(huà)來(lái)卻很理直氣壯
楚宏遠(yuǎn)說(shuō)：“兒子說(shuō)他生逢亂世，自然先要學(xué)武打天下，然后才能學(xué)文治天下?！?p> 一句話(huà)說(shuō)得澹臺(tái)晉德心花怒放，看來(lái)楚江南和自己想到一塊兒而去了。
楚宏遠(yuǎn)說(shuō)：“楚江南有一個(gè)表哥是天山派大名鼎鼎的‘天山七劍客’之一的楚雄飛，楚江南千里迢迢奔赴天山就是要投奔他的表哥，學(xué)習(xí)天山派的功夫，但目前尚未成行。”
澹臺(tái)晉德問(wèn)：“為何尚不能啟程前往?！?p> 楚宏遠(yuǎn)說(shuō)：“這里離天山萬(wàn)里之遙，沒(méi)有足夠的盤(pán)纏如何去得了？我們一家正在為此著急?！?p> 澹臺(tái)晉德這才知道楚宏遠(yuǎn)囊中羞澀，正在為湊不夠去天山的盤(pán)纏而著急。
澹臺(tái)晉德說(shuō)：“先生不必著急，我想讓我的大兒子澹臺(tái)淡泊和楚江南作伴去天山拜師學(xué)藝，你如果同意，路上的盤(pán)纏我包下了?！?p> 楚宏遠(yuǎn)說(shuō)：“既然先生把去天山的盤(pán)纏都包下了，那我自然是求之不得，我會(huì)寫(xiě)封信給楚雄飛，讓他收留你的兒子，那就讓兩個(gè)孩子結(jié)伴去吧?！?p> 于是，兩個(gè)孩子去天山的事就這么定了。
但是，澹臺(tái)晉德沒(méi)想到，這事一傳開(kāi)家里面卻掀起了了風(fēng)波。
風(fēng)波來(lái)自他的大女兒澹臺(tái)英惠。
澹臺(tái)英惠說(shuō)：“我弟弟要去天山學(xué)藝，那我也要去，學(xué)武打天下不光是男孩子的事，女孩子也有份。”
原來(lái)，澹臺(tái)晉德大女兒澹臺(tái)英惠從小就像個(gè)男孩子，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，一心要練武。
澹臺(tái)晉德開(kāi)始不太能接受，但想了想也就接受了。
澹臺(tái)晉德說(shuō)：“那也好，正好由你來(lái)照顧這兩個(gè)弟弟，一個(gè)是你的親弟弟，一個(gè)是你的干弟弟?！?p> 從此，楚江南就和澹臺(tái)英惠姐弟相稱(chēng)，但澹臺(tái)晉德不知道，楚江南暗地里一直喜歡澹臺(tái)英惠，但自己的家已經(jīng)破落，總覺(jué)得和澹臺(tái)英惠不相配，而且澹臺(tái)英惠比自己還大幾歲，所以這話(huà)就一直藏在心里說(shuō)不出口。澹臺(tái)英惠雖然也喜歡楚江南，但只把他當(dāng)?shù)艿芸?，況且，澹臺(tái)英惠畢竟是個(gè)女孩子，這種事也很難主動(dòng)出口，所以，這事也就從來(lái)沒(méi)挑明過(guò)。
就這樣，三個(gè)孩子結(jié)伴去天山，打算一起拜‘天山七劍客’之一的楚雄飛為師學(xué)習(xí)天山派武功。
從九江到天山，萬(wàn)里之遙，兩個(gè)男孩子，一個(gè)女孩子，從來(lái)沒(méi)出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)，他們?cè)趺茨艿降昧颂焐剑?p> 一般的孩子想都不敢想，但這三個(gè)孩子不是一般人，他們的意志很堅(jiān)決，說(shuō)走就走，并不拖延，每人一匹馬，每人一口劍，挎上行囊，帶上銀子就上路了。
一路上，風(fēng)餐露宿，饑寒交迫，艱難之處，不必細(xì)言，數(shù)月之后就到了塞外的大月國(guó)。
從當(dāng)?shù)厝丝谥兴麄兊弥獜拇笤聡?guó)到天山根本沒(méi)有路，要想去天山全靠經(jīng)驗(yàn)和對(duì)地理環(huán)境的熟悉，生人根本就到不了那里，所以必須要由當(dāng)?shù)厝祟I(lǐng)路才行，而大月國(guó)就有做這種生意的人，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為“路引”，也就是中原人所說(shuō)的向?qū)А?p> 于是，三人花重金雇了一名據(jù)說(shuō)去過(guò)天山多次的老“路引”，讓這位“路引”帶著他們趕往天山。
這一日，三人跟著“路引”經(jīng)過(guò)一座大山腳下時(shí)突然遇到了雪崩。
雪崩過(guò)后，澹臺(tái)英惠找到了弟弟澹臺(tái)淡泊，但是“路引”不見(jiàn)了，楚江南也不見(jiàn)了，再找，沒(méi)有，再找，還是沒(méi)有，二人折騰了半天，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)楚江南和“路引”的蹤影。
姐弟二人正在焦急俳佪之際，發(fā)現(xiàn)有一小隊(duì)人馬正從此地經(jīng)過(guò)，急忙上去呼叫，這隊(duì)人馬聽(tīng)見(jiàn)呼救聲就停了下來(lái)。姐弟二人過(guò)去一問(wèn)，登時(shí)喜出望外，深感“天無(wú)絕人之路”，原來(lái)，這些人都是天山居士，剛從中原回來(lái)，準(zhǔn)備返回天山，而為首一人正是“天山七劍客”之一的天山大俠楚雄飛！
澹臺(tái)英惠說(shuō)：“我們一共四個(gè)人，還有兩個(gè)人，其中一個(gè)是你的表弟楚江南，另外，還有一個(gè)‘路引’，我們遇到了雪崩，雪崩過(guò)后，你表弟和‘路引’都不見(jiàn)了?！?p> 楚雄飛說(shuō)：“雪崩之后不能馬上找人，弄不好找人的人也會(huì)掉進(jìn)雪窩里，非常的危險(xiǎn)，遇到雪崩只能自認(rèn)倒霉，武功再高也沒(méi)用。如果這二人沒(méi)死就有可能上昆侖山了，你們姐弟倆就跟我們回天山吧?！?p> 姐弟二人就這樣上了天山，澹臺(tái)淡泊就拜楚雄飛為師，姐姐澹臺(tái)英惠則拜一位天山派的女俠為師，姐弟二人就留在了天山，成為了天山派的弟子。
后來(lái)，姐弟二人得知事情正像楚雄飛所說(shuō)的那樣，楚江南去了昆侖山，成為了昆侖派的弟子。楚江南后來(lái)成為昆侖派的一代武學(xué)宗師，也就是大名鼎鼎的“昆侖劍客”。
有一天，澹臺(tái)淡泊正在跟著楚雄飛練功，來(lái)了一位須發(fā)皆白的老者，楚雄飛想要過(guò)去施禮，但老者揮揮手示意他們繼續(xù)練功，在澹臺(tái)淡泊練功時(shí)老者就站在一旁默默地看著。澹臺(tái)淡泊練完之后，楚雄飛就把澹臺(tái)淡泊叫過(guò)來(lái)，介紹給這位老者，說(shuō)這是自己新收的弟子，來(lái)自中原的九江，祖輩都是讀書(shū)人，但是到了他父親這一輩，看到中原這么混亂，不斷遭到外敵的欺侮，就希望自己的后代能文能武，將來(lái)能報(bào)效國(guó)家，所以就讓他來(lái)天山跟著我學(xué)藝等等。老者微笑著聽(tīng)完楚雄飛的介紹，又隨便問(wèn)了澹臺(tái)淡泊幾句話(huà)就離開(kāi)了。
過(guò)了幾天，楚雄飛把澹臺(tái)淡泊叫到跟前，對(duì)他說(shuō)：“你知道上次來(lái)的那位老人家是誰(shuí)嗎？他就是我的師父‘天山劍圣’，我們天山派的掌門(mén)人！他老人家找到我了，說(shuō)要收你為徒，以后你就是我的師弟了，咱們之間的稱(chēng)呼得改一改了?！?p> 澹臺(tái)淡泊十分惶恐，對(duì)楚雄飛說(shuō)：“不管何時(shí)何地，發(fā)生了什么變化，您永遠(yuǎn)是我的師父，這一點(diǎn)永遠(yuǎn)不會(huì)變?！?p> 此后，澹臺(tái)淡泊就跟著“天山劍圣”學(xué)藝。
有一天，“天山劍圣”對(duì)澹臺(tái)淡泊說(shuō)：“你知道我為什么收你為徒嗎？”
看到澹臺(tái)淡泊滿(mǎn)臉的迷惑“天山劍圣”一笑，說(shuō)道：“楚雄飛他們的武藝再高也只能對(duì)付幾個(gè)人或幾十個(gè)人，而你的才能是可以對(duì)付幾萬(wàn)人或幾十萬(wàn)人?！?p> 看到澹臺(tái)淡泊吃驚的表情“天山劍圣”接著說(shuō)：“那天，我和你只談了幾句就感到很驚訝，你這么小的年紀(jì)竟然還懂得一些兵書(shū)戰(zhàn)策，這讓我很吃驚。楚雄飛他們的武功雖強(qiáng)，但他們對(duì)兵書(shū)戰(zhàn)策一竅不通，所以我想收你為徒，教你一些兵書(shū)戰(zhàn)策，我這里有一本兵書(shū)，是我根據(jù)人們口頭相傳的《武穆遺書(shū)》加上我過(guò)去統(tǒng)領(lǐng)兵馬和排兵布陣的經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)成的。”
略一停頓，“天山劍圣”接著說(shuō)：“人們叫我‘天山劍圣’，但其實(shí)名不副實(shí)，就我所知，從古至今天，能稱(chēng)圣人者唯孔夫子一人而已，我又怎么能夠稱(chēng)‘圣’呢？所以我給自己起的名字叫‘天山叟’，天山上的一老者而已，所以就叫這部書(shū)為《天山叟遺書(shū)》吧！”
又略一停頓，“天山叟”接著說(shuō)：“我的身體已經(jīng)不行了，離世就在這幾天！我抓緊時(shí)間把這部書(shū)傳授給你，但我想已經(jīng)沒(méi)有足夠的時(shí)間把這部書(shū)講完了，我講不完你就接著讀，讀完之后就立刻把這部書(shū)燒掉，我不想讓別人也來(lái)讀這部書(shū)！你要把這部書(shū)的所有內(nèi)容牢記到你的腦子里。”
停了片刻，“天山叟”接著說(shuō)：“我知道你有個(gè)舅舅就是南海金光島上的‘金光祖師’司馬弘毅，他也是我的老朋友，我讓楚雄飛帶你去見(jiàn)司馬弘毅。你要拜他為師，跟他學(xué)習(xí)‘金光內(nèi)氣功’，這對(duì)你大有好處?！?p> 幾天后，“天山叟”去世了，徒弟們給他舉行了天葬，讓老人家永遠(yuǎn)和天山相伴。
澹臺(tái)淡泊讀完了《天山叟遺書(shū)》后就按“天山叟”的要求將這部書(shū)付之一炬。
楚雄飛按照“天山叟”的遺囑帶著澹臺(tái)淡泊去了中州城內(nèi)的一家酒樓，這是他和“金光祖師”司馬弘毅約定的每?jī)赡暌淮蔚囊?jiàn)面地點(diǎn)。
楚雄飛對(duì)司馬弘毅說(shuō)：“司馬大師，我老師希望你能收澹臺(tái)淡泊為徒，不是因?yàn)樗悄阃馍俏依蠋熣J(rèn)為他的確是個(gè)不世出的武學(xué)奇才，值得你造就?！?p> 就這樣，澹臺(tái)淡泊來(lái)到了南海的金光島。
島上有座金光寺，寺內(nèi)有十幾個(gè)僧人，司馬弘毅就是這金光寺的方丈。
司馬弘毅是澹臺(tái)淡泊的母親司馬弘英的三哥，司馬弘英還在娘家當(dāng)姑娘的時(shí)候司馬弘毅就離開(kāi)了家，云游四海，后來(lái)就在嵩山少林寺出家當(dāng)了和尚。有一天，從南海金光島來(lái)了位和尚，看中了司馬弘毅和寺里的一個(gè)胖大和尚，經(jīng)少林寺方丈的允許，就把他們帶到了南海的金光島，在金光寺出家當(dāng)了和尚，跟著廟里的方丈學(xué)習(xí)武功。
后來(lái)，金光寺的老方丈圓寂了，司馬弘毅就當(dāng)了金光寺的方丈，開(kāi)創(chuàng)了“金光拳”和“金光內(nèi)氣功”，人稱(chēng)“金光祖師”。而那位和他一起從少林寺出來(lái)的胖大和尚則去了南海的另一個(gè)島，也就是燃燈島，胖大和尚當(dāng)了燃燈寺的方丈，他就是人稱(chēng)“千年燃燈古佛”的落迦真人。
澹臺(tái)淡泊先是在金光島上跟著“金光祖師”司馬弘毅學(xué)習(xí)“金光拳”和“金光內(nèi)氣功”，然后又去燃燈島呆了一年，跟著“千年燃燈古佛”落迦真人學(xué)習(xí)“燃燈掌法”和“燃燈達(dá)摩劍法”（那是“千年燃燈古佛”根據(jù)少林達(dá)摩劍法結(jié)合自身的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)改變的一套劍法），學(xué)成之后又回到了金光島。
就在這時(shí)，南洋群島和暹羅國(guó)一帶開(kāi)始發(fā)生戰(zhàn)亂。
暹羅國(guó)的一伙叛軍勾結(jié)南洋大盜頻頻向暹羅國(guó)王的軍隊(duì)發(fā)起猛攻，形勢(shì)十分危機(jī)，在這生死存亡的時(shí)刻暹羅國(guó)王想到了“金光祖師”司馬弘毅，派使者前來(lái)金光島，求助于“金光祖師”司馬弘毅。
使者說(shuō)：“望大師看在多年來(lái)暹羅國(guó)出資修繕金光寺的份上伸出救援之手吧！”
不知為何司馬弘毅卻有點(diǎn)猶豫，正在這時(shí)澹臺(tái)淡泊卻說(shuō)話(huà)了：“師父，這事就交給我吧，我愿去暹羅國(guó)幫助國(guó)王擊退暹羅叛軍和南洋大盜?！?p> 澹臺(tái)淡泊來(lái)到暹羅國(guó)，成為暹羅國(guó)王的軍師。
在澹臺(tái)淡泊的指揮下暹羅國(guó)的軍隊(duì)從被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，在將近兩年的時(shí)間里經(jīng)過(guò)大小上百次的戰(zhàn)斗打得暹羅叛軍和南洋大盜望風(fēng)而逃。
最后一仗，澹臺(tái)淡泊采用當(dāng)年“孫龐斗智”時(shí)使用的圍魏救趙戰(zhàn)術(shù)，先是困住暹羅叛軍，然后又把前來(lái)救援的南洋大盜全部消滅，從此之后再無(wú)叛軍和大盜前來(lái)騷擾。
暹羅國(guó)王請(qǐng)澹臺(tái)淡泊作暹羅國(guó)的國(guó)師，還要為他立牌位，供奉在暹羅的寺廟里，但是都被他謝絕了。
澹臺(tái)淡泊說(shuō)：“國(guó)師我當(dāng)不了，因?yàn)槲曳浅Ｋ寄钗业睦霞揖沤乙欢ㄒ刂型?。另外，我也不是什么神佛，況且我依然在世，把我的牌位供奉在廟里不太好，我怕褻瀆神靈，還是免了吧！”
澹臺(tái)淡泊回到了老家九江，隱居在廬山飛來(lái)峰，開(kāi)了個(gè)“靜廬書(shū)院”，自稱(chēng)“廬山客”，人們稱(chēng)他“靜廬真人”。
實(shí)際上，“靜廬真人”一直在關(guān)心著中原大地群雄紛爭(zhēng)的局面，也希望大元朝早日土崩瓦解。陳友諒起義之后并沒(méi)有奪走澹臺(tái)家的財(cái)產(chǎn)，澹臺(tái)淡泊的父母（澹臺(tái)晉德和司馬弘英）離世也和陳友諒沒(méi)有直接關(guān)系，但澹臺(tái)淡泊不愿意被陳友諒利用，陳友諒多次派人上門(mén)請(qǐng)他出山他都沒(méi)有答應(yīng)。
因?yàn)殛愑颜彺蛑品笤钠焯?hào)，實(shí)際上想的是如何早日過(guò)上驕奢淫逸的生活，自從當(dāng)上了“南漢王”之后，南方諸省的百姓怨聲載道，澹臺(tái)淡泊雖然足不出戶(hù)，但也盡知其詳。
相比之下朱元璋的軍隊(duì)就要好得多，雖不敢說(shuō)“所到之處，秋毫不犯”但比起陳友諒和張士誠(chéng)的軍隊(duì)要規(guī)矩得多，受到了百姓的普遍用護(hù)，朱元璋，徐達(dá)，劉伯溫，常遇春這些人在民間也很受百姓的尊敬和愛(ài)戴。
所以，鄱陽(yáng)湖大戰(zhàn)的時(shí)候“靜廬真人”澹臺(tái)淡泊堅(jiān)定地站到了朱元璋這一邊，除了派自己的徒弟到朱元璋的軍隊(duì)中指導(dǎo)作戰(zhàn)外還讓家人澹臺(tái)老大給過(guò)劉伯溫一包茶葉，而“學(xué)問(wèn)”就在那張包茶葉的紙上！
上官豹曾經(jīng)懷疑過(guò)那張紙，他曾用手蘸上水去按那紙，并沒(méi)發(fā)現(xiàn)有任何變化，但劉伯溫帶回軍營(yíng)后用自己配好的藥水輕輕一抹就顯示出八句話(huà)和一個(gè)“武功排行榜”來(lái)。
而這張紙現(xiàn)在已經(jīng)到了沙凈煙手里，鄱陽(yáng)湖大戰(zhàn)使他和劉伯溫接下了生死之交，有些事情劉伯溫不放心讓別人辦，一般就都交給沙凈煙了。
朱元璋戰(zhàn)勝了宿敵陳友諒和張士誠(chéng)后，洪武元年（1368年）初，在應(yīng)天府（即南京，元朝時(shí)叫集慶路，后被朱元璋占領(lǐng)，將其改為應(yīng)天府）稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)大明，年號(hào)洪武。當(dāng)年秋攻占大都，趕走了元朝的最后一個(gè)統(tǒng)治者元順帝，結(jié)束了元朝在全國(guó)的統(tǒng)治。隨后，又相繼平定了西南、西北、遼東等地，最終統(tǒng)一了全國(guó)。
既然朱元璋搬到了應(yīng)天府，作為朱元璋的衛(wèi)士沙凈煙和兩個(gè)弟弟自然也隨之來(lái)到了應(yīng)天府。
在應(yīng)天府，他們依然是朱元璋的衛(wèi)士，每日在皇宮內(nèi)巡視，晚上住在衛(wèi)士大營(yíng)內(nèi)。
到了晚上，夜深人靜之時(shí)，沙凈煙經(jīng)常拿出劉伯溫給他的那張神秘紙條反復(fù)琢磨，那上面有“靜廬真人”澹臺(tái)淡泊寫(xiě)的八句話(huà)和和一個(gè)“武功排行榜”。
那八句話(huà)劉伯溫稱(chēng)其為“八句箴言”，也就是下面這八句：
東撫張士誠(chéng)，
南滅陳友諒。
北上驅(qū)胡虜，
回師定中原。
欲奪天下土，
南海金光島。
陳之兩衛(wèi)士，
萬(wàn)年神龜圖。
沙凈煙認(rèn)為前面四句已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，陳友諒和張士誠(chéng)都已被平定，大元也被搞趕走了，最后兩句也實(shí)現(xiàn)了，陳友諒的兩個(gè)衛(wèi)士已經(jīng)被我們殺掉，隱藏在虎尾三節(jié)棍中的萬(wàn)年神龜圖也已經(jīng)找到，唯獨(dú)這“欲奪天下土，南海金光島?！辈缓美斫?。
沙凈煙早就聽(tīng)父親沙行舟和岳父柳洪磊說(shuō)過(guò)南海有個(gè)金光島，那是一個(gè)武林圣地，島上有個(gè)金光寺，金光寺的方丈“金光祖師”司馬弘毅是一代武學(xué)宗師，他自創(chuàng)的“金光拳”和“金光內(nèi)氣功”乃當(dāng)今武林之絕學(xué)。司馬弘毅沒(méi)有后代，但他有個(gè)侄子叫司馬良，也是他的弟子，后來(lái)司馬弘毅離開(kāi)了金光島，就把金光寺方丈的位置讓給了他的侄子司馬良，人稱(chēng)“金光大師”。其實(shí)，司馬良并不是司馬弘毅的大徒弟，司馬弘毅還有一個(gè)徒弟，就是比司馬良先來(lái)金光島的“靜廬真人”澹臺(tái)淡泊。
沙凈煙聽(tīng)老爹說(shuō)“靜廬真人”澹臺(tái)淡泊本來(lái)是天山派大名鼎鼎的“天山七劍客”之一的楚雄飛的弟子，但他后來(lái)變成了楚雄飛的師弟，因?yàn)樗髞?lái)又拜楚雄飛的師父“天山劍圣”為師，進(jìn)一步學(xué)習(xí)了天山派的武功，后來(lái)，他的武功造詣已經(jīng)超出了楚雄飛，甚至“天山劍圣”。澹臺(tái)淡泊不滿(mǎn)足天山派一家的武功絕學(xué)，后來(lái)他又讓楚雄飛帶著他去見(jiàn)“金光祖師”司馬弘毅，跟著司馬弘毅學(xué)習(xí)了武功，后來(lái)又拜南海的另一位高人“千年燃燈古佛”為師學(xué)習(xí)古佛的武功絕學(xué)。
“八句箴言”的下面是一個(gè)“武功排行榜”：
第二十二名“白云女俠”夏侯云妹
第二十一名“君山秀士”歐陽(yáng)逸鴻
第二十名“鐵笛仙”馬明
第十九名“虬髯客”金世奇
第十八名“燕翅金雕”沙凈煙
第十七名“圣手神魔”肖毌德
第十六名“九天秀士”遇羅先珂
第十五名“金蓮花”金巧蓮
第十四名“沙漠飛鷹”胡堅(jiān)強(qiáng)
第十三名“海外虎子”胡強(qiáng)
第十二名“天池大俠”鐵木英
第十一名“西域牦?！逼斩烧嫒?p> 第十名“金剛九難”遠(yuǎn)鴻大師
第九名“木劍老祖”元楨
第八名少年英雄（待定）
第七名“混元仙”一清道長(zhǎng)
第六名“天池俠女”鐵木清（即梅仙姑）
第五名“玉廬真人”澹臺(tái)致遠(yuǎn)（即“靈山居士”羅真人）
第四名少年英雄（待定）
第三名“曠世如來(lái)”遠(yuǎn)空大師
第二名“南海臥佛”法弘大師（歐陽(yáng)祿）
第一名“金光大師”司馬良
排行榜一共列出了當(dāng)今二十二名武林高手，沙凈煙也被列在其中，位居第十八名，其中的第四名和第六名暫時(shí)空缺，大概“靜廬真人”認(rèn)為他這張排行榜有待商榷，所以特意留出兩個(gè)位置，便于后人增補(bǔ)，單從這一點(diǎn)就可以看出“靜廬真人”的用心良苦。
這一天的傍晚，就在沙凈煙回到大營(yíng)琢磨“武功排行榜”的時(shí)候，大營(yíng)里來(lái)了兩位不速之客。
這是一老一少，年老的這位高大清瘦，飄飄然一派仙風(fēng)道骨，背后背著一把長(zhǎng)劍，手持一柄拂塵，不錯(cuò)，這位正是武當(dāng)派掌門(mén)、人稱(chēng)“混元仙”的一清道長(zhǎng)。
另一位是個(gè)年輕人，看樣子超不過(guò)二十歲，沙凈煙覺(jué)得眼熟，但一時(shí)又想不起來(lái)，雖然沙凈煙的記性很好，遇事不說(shuō)過(guò)目不忘也差不了多少，但這些年來(lái)走南闖北，經(jīng)歷的事情太多太多，見(jiàn)過(guò)的人也太多太多，所以那些只有一面之交又沒(méi)有什么來(lái)往的人就很難記住了。
但稍一打愣，沙凈煙還是想起來(lái)了。
因?yàn)檫@小伙子長(zhǎng)得太有特點(diǎn)了，一張不會(huì)笑的凹鼓臉，一雙小三角眼。
這小伙子應(yīng)該也算是個(gè)熟人，他就是當(dāng)年大月國(guó)興慶府星月老棧里的那個(gè)小伙計(jì)，也就是星月老棧的老板陸老萬(wàn)叫他“小四”的那個(gè)小伙計(jì)，當(dāng)年這小伙計(jì)一個(gè)箭步跳進(jìn)后院，輕巧麻利，內(nèi)力十足，明顯是有武當(dāng)內(nèi)家功在身，令當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的沙凈煙為之一震，認(rèn)為其武功遠(yuǎn)在江湖老手陸老萬(wàn)和他的倆兒子之上，當(dāng)時(shí)就給沙凈煙留下了深刻的印象。
一清道長(zhǎng)雙手作揖，說(shuō)道：“無(wú)量天尊！沙大俠，別來(lái)無(wú)恙，貧道這廂有禮了！”
沙凈煙急忙還禮，說(shuō)道：“道長(zhǎng)一向可好，凈煙這廂有禮了?！?p> 一清道長(zhǎng)用手一指身旁的小伙子，笑著說(shuō)道：“你還記得他嗎？當(dāng)初你去大月國(guó)的時(shí)候是住在星月老棧吧，他當(dāng)時(shí)是那店里的伙計(jì)?！?p> 沙凈煙笑著點(diǎn)頭，然后將排行榜遞給道長(zhǎng)，一清道長(zhǎng)看完之后就還給了沙凈煙。
一清道長(zhǎng)笑著說(shuō)：“當(dāng)年澹臺(tái)先生編寫(xiě)‘武功排行榜’主要是為了給洪武大帝推薦人才，排名不必過(guò)于認(rèn)真。至于其中提到的兩位‘待定’的武功高手，我倒想起了幾個(gè)，其中的兩位就是我這次塞外之行遇見(jiàn)的?！?p> 略一停頓，一清道長(zhǎng)接著說(shuō)：“我剛?cè)チ艘惶舜笤聡?guó)，在大月國(guó)的星月老棧和幾位天山派、昆侖派的老朋友見(jiàn)面，其中包括天山劍客（天山七劍之一）楚雄飛，昆侖劍客楚江南和昆侖俠女夏侯云霓，我們之間有個(gè)約定，每?jī)赡暌?jiàn)上一面，每見(jiàn)一面都要確定下一次見(jiàn)面的日子和地點(diǎn)，上一次見(jiàn)面后我們確定這次見(jiàn)面的地點(diǎn)就是大月國(guó)的星月老棧，所以，我們這次就是在星月老棧見(jiàn)面，昆侖俠女夏侯云霓還帶了她的一個(gè)徒弟來(lái)，這徒弟名叫張飛霞，有個(gè)外號(hào)叫‘一抹紅霞賽梨花’?！?p> 一清道長(zhǎng)說(shuō)：“這次我們?cè)诖笤聡?guó)會(huì)面正好趕上他們?cè)诟阋粋€(gè)什么‘以武會(huì)友英雄會(huì)’，請(qǐng)注意！是英雄會(huì)，不是擂臺(tái)賽。主持人是大月國(guó)的左班丞相肖毌德，右班丞相遇羅先珂，他們請(qǐng)來(lái)五位武林高手，邀請(qǐng)人們和他們一對(duì)一比試，可以比試兵器，也可以比試拳腳，或者二者都比，取勝者可授予副將甚至主將之職。實(shí)際上，這是他們?yōu)榇笤聡?guó)選拔武將所使用的一種手段?！?p> 略一停頓，一清道長(zhǎng)說(shuō)：“我們那天過(guò)去的時(shí)候正趕上兩個(gè)高手在那里亮相?！?p> “第一位是從西域碎葉城來(lái)的武功高手，名叫南盛洪，有個(gè)外號(hào)叫‘南山虎’，此人身高過(guò)丈，虎背熊腰，往那兒一站就如同一尊金甲天神一般，十分威武，其兵器是一條混鐵大棍。他自我介紹說(shuō)他也是中原人的后代，他祖父那一輩就去了碎葉城，他是在碎葉城出生的，一身武功都是家傳?！?p> “第二位來(lái)自塞北，也是一條威風(fēng)凜凜的大漢，赤裸著上身，古銅色的肌肉，塊塊飽綻，極為健壯，自稱(chēng)名叫普三膘，人送外號(hào)‘野牦牛’，他自我介紹說(shuō)他是‘西域牦牛’普渡真人的侄子，他的一身武功都是他叔叔的親傳，他沒(méi)有帶兵器，比的就是拳腳上的功夫?！?p> 略一沉吟，一清道長(zhǎng)接著說(shuō)道：“既然說(shuō)到這里，我就想順便說(shuō)一下他的這位叔叔普渡真人。我想你早已知道普渡真人的外號(hào)是‘西域牦?！?，所謂‘普渡’并非普渡眾生，而是用來(lái)形容他的絕世武功，此人善使‘大力推拿手’及‘隔山打?！?。”
略一停頓，一清道長(zhǎng)接著說(shuō)：“所謂‘大力推拿手’通常用于近身搏斗，由于他內(nèi)功深湛，兩臂一晃有幾千斤的力量，如果你被他拿住，他左右手同時(shí)推動(dòng)，把你擠來(lái)擠去，玩弄于兩掌之間，你必死無(wú)疑，這就是所謂的‘普渡’。此外，他號(hào)稱(chēng)可以‘隔山打?！?，距離很遠(yuǎn)發(fā)功就可以將人斃命，其武功之厲害實(shí)為罕見(jiàn)。雖然這是傳說(shuō)，未必都可信，但此人絕對(duì)是個(gè)一流的武功高手?！?p> 略一停頓，一清道長(zhǎng)接著說(shuō)：“如果普三膘真的得到他叔叔的親傳，那就很難對(duì)付了?！?p> 沙凈煙說(shuō)：“排行榜里確實(shí)有這個(gè)‘西域牦?！斩烧嫒?，此人位居第十一名，應(yīng)該算是一流的武功高手?！?p> 一清道長(zhǎng)說(shuō)：“除了他們兩位，還有三位僧人。那三位僧人比武的情況我就不講了，我要講的是‘小牦?！杖旌汀仙交ⅰ鲜⒑??！?p> 沙凈煙非常有興趣地聽(tīng)著。
只聽(tīng)一清道長(zhǎng)接著說(shuō)：“南盛洪一上來(lái)就贏了三場(chǎng)，但第四場(chǎng)贏得比較艱難，第四場(chǎng)的對(duì)手是遼東的左云天，此人就是當(dāng)年在大都的武科場(chǎng)上連勝三人那位，你應(yīng)該還記得此人。他使一條特殊的鏈子錘叫‘追星趕月’，所謂‘追星趕月’是指一條鏈子上連接了兩個(gè)錘頭，一長(zhǎng)一短，此人很難對(duì)付，雖然如此，他還是敗在了南盛洪的大棍之下?！?p> 沙凈煙突然問(wèn)道：“道長(zhǎng)，當(dāng)年你也在比武場(chǎng)內(nèi)嗎？”
一清道長(zhǎng)一笑，說(shuō)道：“無(wú)量天尊！還記得撒墩的那杯毒酒嗎？”
一清道長(zhǎng)這么一說(shuō)，沙凈煙馬上就明白了，當(dāng)年用石子將常遇春手中的酒杯打掉的人就是眼前這位道長(zhǎng)。
沙凈煙說(shuō)：“道長(zhǎng)好俊的功夫，在下佩服得五體投地?！?p> 一清道長(zhǎng)一笑，說(shuō)道：“我還接著說(shuō)比武的事吧！第五場(chǎng)上來(lái)的是位女劍客，也就是‘昆侖女俠’的關(guān)門(mén)弟子張飛霞，外號(hào)‘一抹紅霞賽梨花’的那位。讓我感到驚奇的是張飛霞居然使用雙劍，據(jù)我所知老一輩的昆侖劍客里無(wú)人會(huì)使雙劍，包括她的師父‘昆侖俠女’夏侯云霓。事后，夏侯云霓告訴我她只傳授給張飛霞單劍的招數(shù)，雙劍則是張飛霞自己獨(dú)創(chuàng)的?！?p> 略一停頓，一清道長(zhǎng)接著說(shuō)：“南盛洪的優(yōu)勢(shì)是力猛棍沉，加上招法純熟，張飛霞雖然使得是寶劍，但她那一對(duì)寶劍份量也不清，而且招數(shù)十分驚奇，很多招數(shù)連我也未曾見(jiàn)過(guò)，我馬上就預(yù)感到這姑娘肯定能贏。果然，二人交手五十個(gè)回合之后，眼看那南盛洪的大棍就有點(diǎn)亂了，步伐也開(kāi)始變慢，額頭上已然冒汗了，再看那張飛霞卻面不改色，而且越戰(zhàn)越勇，一雙大寶劍舞動(dòng)如飛，讓人眼花繚亂，明眼人都看得出來(lái)張飛霞要贏了?！?p> 又略一停頓，一清道長(zhǎng)接著說(shuō)：“但出乎眾人的意料之外，二人交手一百回合后張飛霞突然跳出圈外，說(shuō)道：‘南大俠武功蓋世，在下佩服，你我二人旗鼓相當(dāng)，就不必再比了?！f(shuō)完，不等南盛洪說(shuō)話(huà)就跳上自己的坐騎揚(yáng)長(zhǎng)而去了，所以這一場(chǎng)依然算是南盛洪取勝。她的師父‘昆侖俠女’夏侯云霓對(duì)我說(shuō)這是她徒弟的一貫做法，肯定是覺(jué)得南盛洪的武功也十分了得，不愿煞人家的風(fēng)景，就算打個(gè)平手罷了?！?p> 喝了口水，一清道長(zhǎng)接著說(shuō)：“再說(shuō)那位‘野牦牛’普三膘。此人的武功的確十分了得，他使用的功夫也的確是‘大力推拿手’，內(nèi)功也相當(dāng)深湛，普三膘一口氣連勝四場(chǎng)，贏得都非常輕松，可以說(shuō)未逢對(duì)手。到了第五場(chǎng)的時(shí)候，普三膘站在臺(tái)上來(lái)回吆喝，半天竟然無(wú)人上臺(tái)，眾人正在發(fā)愣，突然，有個(gè)人影一晃，上來(lái)一個(gè)半大小伙子。我定睛一看，竟然是在星月老棧里跑堂的那個(gè)小伙計(jì)，也就是這位?！?p> 說(shuō)著，一清道長(zhǎng)用手一指旁邊的小伙子。
沙凈煙已經(jīng)預(yù)料到了道長(zhǎng)說(shuō)的就是他，并不感到驚奇，只是微微一笑。
一清道長(zhǎng)接著說(shuō)：“雖然我在客棧里就已經(jīng)看出這小伙子有武當(dāng)內(nèi)家功在身，而且功力不淺，但是挑戰(zhàn)‘野牦?！杖爝@樣的武功高手，我還是略感驚訝。但等這孩子一出手我就更驚訝了，為什么？因?yàn)檫@孩子使得是武當(dāng)內(nèi)家拳，而且顯然是我們武當(dāng)圣人張三豐的拳法套路?！?p> 又略一停頓，一清道長(zhǎng)接著說(shuō)：“我雖然是當(dāng)今的武當(dāng)派掌門(mén)，但我并不是張三豐的徒弟。武當(dāng)派有很多分支，我的祖師爺是邱處機(jī)，張三豐是我的前輩，我尊稱(chēng)他為師伯，但我并未受到過(guò)張三豐的真?zhèn)?。雖然如此，但畢竟都是武當(dāng)派傳人，這孩子一出手我就看出來(lái)了，他肯定是得到了張三豐的真?zhèn)?。不僅如此，這孩子肯定還學(xué)過(guò)一些別的門(mén)派的功夫，應(yīng)該是南洋一帶的，但他自己也說(shuō)不清楚，他說(shuō)他小時(shí)候的確在南洋的幾個(gè)小島上呆過(guò)。所以，這孩子的武功并不是單純的武當(dāng)內(nèi)家拳，而是博采眾長(zhǎng)，自成一家?！?p> 略一沉吟，一清道長(zhǎng)接著說(shuō)：“書(shū)歸正傳，我們接著說(shuō)比武的事。這孩子和‘野牦?！杖旖皇职儆嗷睾?，雖然未分勝負(fù)，但普三膘已經(jīng)略感吃力了，如果再繼續(xù)打下去，普三膘必輸無(wú)疑。但正在這時(shí)，令眾人沒(méi)想道是這孩子和那張飛霞一樣也住手不打了。”
一清道長(zhǎng)突然說(shuō)道：“有件重要的事我剛才忘了說(shuō)了，你還不知道他姓甚名誰(shuí)吧，這小伙子姓寧名無(wú)為，他叫寧無(wú)為，有個(gè)外號(hào)叫‘小武當(dāng)’。我見(jiàn)他獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，十分的孤獨(dú)，況且在那偏僻之地的客棧里當(dāng)個(gè)小伙計(jì)實(shí)在委屈了這孩子，我和那客棧老板一說(shuō)就把他帶出來(lái)了，讓他跟著我云游四海，在江湖上歷練歷練，畢竟都是武當(dāng)傳人，他的事我不能不管?！?p> 最后，一清道長(zhǎng)說(shuō)：“那排行榜上有兩個(gè)‘待定’的位置，我認(rèn)為張飛霞和寧無(wú)為的武功都不錯(cuò)，你可以考慮加上他們倆，當(dāng)然，還有你四弟沙凈渺，也許還有你的兒子沙破天。”
三人談了很久，沙凈煙見(jiàn)已經(jīng)夜深，要給二人安排住處。
一清道長(zhǎng)雙手作揖，說(shuō)道：“無(wú)量天尊！貧道我就不打擾了。沙大俠，多多保重，后會(huì)有期！”
說(shuō)罷，老道帶著寧無(wú)為飄然而去，消失在夜色之中。