第29章 天元真人（三）
話說(shuō)天元道人雖然滋生了劫掠之心，但是他怎知二人手段厲害，神通廣大，今天可以說(shuō)碰上硬茬子了。
通天教主一看竟然還敢有攔路打劫他們的，而且還是對(duì)著老師鴻鈞老祖和自己這個(gè)截教教主發(fā)威，剛剛在誅仙陣吃癟的通天教主，心里這個(gè)氣還很不順暢，現(xiàn)在又看到打劫的，這氣就更不打一處來(lái)，當(dāng)著師傅，他又不敢撒野，心里頭暗自潑罵：“哪里蹦出來(lái)一只挨千刀的猴崽子，咋滴這么不長(zhǎng)眼，不自量力，出來(lái)打劫都不看時(shí)辰，也不撒泡一尿自己照照，這得有多大的膽量，莫非是吃了熊心吞了豹子膽不成，敢在老虎嘴上拔虎須，太歲老爺頭上動(dòng)土，真真是活的不耐煩了?！?p> 不待老祖發(fā)話，通天教主就蹭的一個(gè)健步跳過(guò)去，二話不說(shuō)，拉開(kāi)架勢(shì)就打。本來(lái)他心里還想著面對(duì)這樣的江湖小角色，用不了三拳兩腳，胡亂劃拉一下，比劃比劃，就打發(fā)他回姥姥家了。結(jié)果大出通天教主所料，這個(gè)道人也真有兩把刷子，要不還真不敢攔路搶劫。
但是天元道人的修為畢竟尚淺，再者也分跟誰(shuí)比，要是跟通天教主相比，那就不夠瞧的了，不亞于一個(gè)天上一個(gè)地下。在通天教主手中，猶如老叟戲頑童，貓抓老鼠一般。結(jié)果沒(méi)用了幾個(gè)照面，就被通天教主逼得滴溜溜亂轉(zhuǎn)，只有招架之功，并無(wú)還手之力，鼻洼鬢角熱汗直淌，招數(shù)用盡，動(dòng)作散亂，堪堪落敗。
天元道人內(nèi)心一凜，媽的，今兒這卦沒(méi)有算好，這是要壞菜的節(jié)奏，再打下去小命難保，對(duì)不起，風(fēng)緊扯呼，剛想抽身逃走，通天教主好像看出了他這個(gè)念頭，于是大喝一聲，登時(shí)施展法力將其擒住，天元道人空有神通在身，竟然絲毫動(dòng)彈不得，只得低頭認(rèn)栽，束手待斃。
按照通天教主的想法，立即運(yùn)用無(wú)上法力滅掉天元道人的先天本元，讓他身死道消，魂飛煙滅。也是鴻鈞老祖有好生之德，惜才愛(ài)才，在通天教主默念咒語(yǔ)，祭起法寶之際，手疾眼快立即阻止了通天教主，這才救下天元道人一命。經(jīng)過(guò)詳細(xì)詢問(wèn)之下，才知天元道人乃是一介散修。
但是就在剛才兩人的打斗中，鴻鈞老祖看出天元道人骨骼奇佳，資質(zhì)不凡，是個(gè)習(xí)武修仙的好苗子，要是普通修仙者，怕是在通天教主面前一個(gè)照面都擋不下來(lái)，于是生了愛(ài)才之心，有意點(diǎn)撥一二。
天元道人當(dāng)時(shí)正值苦苦修行之際，四方尋仙而不得廟門，難窺仙界奧妙，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)面前站的乃是鴻鈞老祖和通天教主，唬的他頓時(shí)跌坐在地，抖成一團(tuán)，繼而反應(yīng)過(guò)來(lái)，連忙跪在地上，大禮參拜，磕頭亞賽搗蒜，又如雞舔碎米一般，苦苦哀求，甘心情愿拜老祖為師，要終生侍奉老人家。
看到天元道人言辭懇切，拜師真誠(chéng)，鴻鈞老祖擺手讓其起身，手捋著銀髯低頭沉吟半晌。老祖考慮到自己已經(jīng)有了三個(gè)大弟子，再收下弟子于理數(shù)不合，輩分相差懸殊。思忖再三，最后決定讓天元道人去找太上老君，拜他為師。
隨后鴻鈞老祖修書一封說(shuō)明情況，臨行前又把天元道人喚到面前，嚴(yán)厲訓(xùn)誡一番，無(wú)非是從此不得再惹是生非，嚴(yán)守道門規(guī)矩云云，接著用傳音入密之功將幾招練功心法傳授天元道人，只見(jiàn)鴻鈞老祖嘴唇一張一翕微動(dòng)，具體講的什么，外人不得而知，此處略去八千字，這大概就是神仙法門的奧妙所在。
天元道人這次顯然是得到了大造化，只見(jiàn)他哎呀一聲重新翻身跪倒，連連叩頭，接著匍匐在地，激動(dòng)地涕淚橫流。等到他收起淚水，凝神再看，鴻鈞老祖已經(jīng)帶著通天教主足踏祥云飄然而去。
此后，按照鴻鈞老祖?zhèn)魇诘姆椒?，天元道人一邊?xí)練內(nèi)功心法，一邊四處云游找尋太上老君拜師。這一路上，天元老道神清氣爽，心情格外高興，經(jīng)常走著走著，一個(gè)人偷偷的笑出聲來(lái)，因?yàn)檫@是一場(chǎng)天上難尋地下難找百年不遇的特大喜訊。
根據(jù)道家的說(shuō)法，太上老君乃無(wú)生之至精（自有·永有），太上——至高無(wú)上，老——乾陽(yáng)，君——性王，“至高無(wú)上的性王”，即“大道”的意思，造化自然者也。
《老子想爾注》：道者，一也。一散為炁，聚為太上老君。明確告訴世人，太上老君就是道，太上老君散為元炁，聚為大道。帝治昆侖，或言虛無(wú)，或言自然，或言無(wú)名。“太上”就是“清靜至極”的“道”。
老君，即道之身也。元炁之祖宗，無(wú)極之主宰，萬(wàn)教之祖宗，天地之父母也。夫大道元妙出于自然，生于無(wú)生，先于無(wú)先，挺于空洞，陶育乾坤。號(hào)曰無(wú)上正真之道，神奇微遠(yuǎn)不可得名。
混元未始，老君為先，長(zhǎng)于太初冥昧之前，無(wú)師無(wú)祖，誕生自然。老君者，乃元炁道真，造化自然者也。自然者，道也。強(qiáng)為之容，即太上老君也。以虛無(wú)為道，自然為性，莫能使之然，莫能使之不然，亦不知其所以然，不知其所以不然，故曰自然而然。
天地未開(kāi)之際，太上老君創(chuàng)世創(chuàng)神開(kāi)創(chuàng)諸天，這也是被歷代皇帝推崇與說(shuō)的最多的，老君乃一切無(wú)有有無(wú)之祖，大道之主宰，混沌的祖宗，萬(wàn)法之教主，地位至高無(wú)上，在千年中國(guó)道教的演變史中，一直擔(dān)任著極為重要的特殊角色，是真正意義上的道教開(kāi)山教祖。
太上老君，也是三清尊神中受到香火奉祀最多的神明，傳說(shuō)老子就是老君爺?shù)牡谑舜问阑怼６热藷o(wú)數(shù)，因其傳下道家經(jīng)典《道德經(jīng)》，故稱老君為道德天尊，也被道教奉為開(kāi)山祖師。
老子，道家創(chuàng)始人，被尊為道教的教祖。據(jù)《史記》記載：老子，姓“李”，名“耳”，字“伯陽(yáng)”，謚號(hào)“聃”，史記稱老子幾百歲后不知去向。