第六十八章：復(fù)辟

　　盧悚組織道教勢力，準(zhǔn)備顛覆桓溫扶植的政權(quán)。其中就包括了反對司馬昱皇帝的正當(dāng)性。他所面對的就是桓溫的政權(quán)斗爭，和郗超展開佛學(xué)儒學(xué)道學(xué)的文學(xué)對決。佛家和道家相爭成為了必然趨勢，道家教派主要是以成公興與寇謙之對道學(xué)文化為代表。

　　佛系為東晉新興的體系，極大的攻陷道家的地位。有人認(rèn)可有人排斥。

　　但是歷史的趨勢，必然勢不可擋。相互融合包容還是視同水火，只有后來的人們才會(huì)知道。而現(xiàn)在正是悄然的進(jìn)行著。

　　盧悚自封自己為大道祭酒，跟著他混的人就有八百多家。這個(gè)祭酒是古代的一個(gè)官職，原本是和祭祀有關(guān)，后來漸漸演變成為身份的一種象征。

　　例如聽的最多的國子監(jiān)祭酒，大致相當(dāng)于國家教育機(jī)構(gòu)的部長級別。而盧悚這個(gè)祭酒可指的不是官職里的祭酒，他這個(gè)祭酒雖然也屬于是官職，但是有一個(gè)前提。

　　他屬于是道教分支一天師教里面的官職。天師教，也叫正一教，脫胎于五斗米教，著名的創(chuàng)始人有張道陵、張魯?shù)?。盧悚所擔(dān)任的大道祭酒，正是源自于曹魏時(shí)期的編著的道教經(jīng)典《大道家令戒》，其實(shí)說的直白一點(diǎn)，盧悚的使命就是負(fù)責(zé)宣揚(yáng)天師教教義，相當(dāng)于天師教的宣傳部長。

　　十一月，盧悚派自己的弟子許龍到吳郡(漢代設(shè)立郡名，轄區(qū)包括江蘇吳縣，海鹽縣，浙江錢塘縣，余杭縣，治所位于山陰縣）去辦一件大事。矯詔迎立海西公司馬奕！

　　至于司馬奕有無此心，無人得知。

　　說起這位皇帝，可以說是中國歷史上的超級冤大頭。其坎坷的命運(yùn)，簡直都可以拿出來寫一本悲劇了。

　　他當(dāng)年當(dāng)上皇帝的時(shí)候，正逢權(quán)臣桓溫把持朝政，而桓溫這個(gè)人于是一個(gè)集野心和忠心與一身的梟雄。說他有野心，那是因?yàn)樗胁怀贾?。說他有忠心，那是因?yàn)樗么醣狈チ巳??；笢兀衷?，譙國龍亢人(位于今安徽蚌埠市懷遠(yuǎn)縣龍亢鎮(zhèn)），東晉權(quán)臣，北伐名將。這位仁兄經(jīng)常掛在嘴邊的一句話就是“男子不能流芳百世，亦當(dāng)遺臭萬年！”

　　本來立志北伐的桓溫想要完成統(tǒng)一中原的宏愿，但可惜老天爺給他開了一個(gè)天大的玩笑。東晉太和四年（公元369年己巳）桓溫在第三次北伐的過程中，于枋頭(位于今河南鶴壁市?？h東、西枋城）之戰(zhàn)中慘遭大敗，威望大大受損。

　　本來桓溫想憑著第三次北伐獲得在朝廷之中的威望，進(jìn)而脅迫皇帝加封自己九錫，進(jìn)而真正意義上做到挾天子令諸侯。結(jié)果，枋頭之戰(zhàn)，讓一切都化為了泡影。桓溫很不甘心，他本來想學(xué)曹操，可到頭來發(fā)現(xiàn)，還是學(xué)董卓來的更實(shí)際一點(diǎn)。搞廢立！

　　其實(shí)當(dāng)時(shí)桓溫廢帝，并不是他的主意，而是他的謀士郗超出的建議，希望以此來樹立桓溫在朝廷中的絕對威望。

　　只不過，郗超給桓溫出的主意實(shí)在太缺德了。他不是直接在朝廷中控制輿論，大興廢立，而是直接在朝廷和民間散布流言蜚語，妄稱皇帝司馬奕有功能障礙的毛?。〔⑶疫€造謠司馬奕有三個(gè)男相好，分別是相龍，計(jì)好，朱靈寶。并且還造謠司馬奕的兩個(gè)美人田氏、孟氏生的三個(gè)孩子都不是司馬奕的種。這可能是中國歷史上最惡毒最搞笑的謠言了。就這樣，司馬奕稀里糊涂的不是男人了。

　　咸安元年（公元371年辛未）十一月十五日(農(nóng)歷），桓溫在朝廷上當(dāng)眾廢除司馬奕的帝位，降為東海王，同時(shí)擁立會(huì)稽王司馬昱為新皇帝。

　　就連當(dāng)時(shí)北方的前秦皇帝待堅(jiān)都嘲笑桓溫的這種不齒的做法。已經(jīng)被廢除的司馬奕并沒有打算復(fù)辟帝位，而是老老實(shí)實(shí)的當(dāng)他的東海王，可桓溫卻似乎不打算放過司馬奕，當(dāng)年十二月，桓溫不顧褚太后的反對，再次將司馬奕降為海西縣公。

　　至此，司馬奕算是徹底與皇位無緣了。這還不算完，在咸安二年（公元372年王申）四月，桓溫下令讓海西公司馬奕搬到吳縣(位于今江蘇蘇州市吳縣）西柴里，同時(shí)派遣吳國內(nèi)史刁彝當(dāng)司馬奕的保鏢(名義上是保鏢，實(shí)際上是監(jiān)視司馬奕的舉動(dòng)）?；笢赜X得還不夠保險(xiǎn)，于是便又派了御史顧允監(jiān)視司馬奕。

　　可能司馬奕自己都想不到，自己這個(gè)皇帝稀里糊涂的就被摔下臺(tái)了，而且腦袋上還被帶了一頂大大的綠帽子。放一般人身上可能早就罵街了，但是司馬奕卻什么表示都沒有，只是默默的服從著桓溫的安排。

　　可是皇帝不急太監(jiān)急，雖然司馬奕對自己的皇帝身份早就已經(jīng)釋懷了，但總還是有一些有良心的忠臣想要給他平反。當(dāng)然，這種所謂的良心，那可是加引號的。這些大臣也都不是傻子，他們也知道司馬奕是個(gè)爛泥扶不上墻的皇帝，只不過打著替司馬奕平反的旗號，更加容易能對付桓溫這個(gè)政敵。當(dāng)時(shí)有兩個(gè)居心叵測的官員便打著這個(gè)旗號，起兵討伐桓溫。

　　盧悚。便是其中一個(gè)。打著平反的旗號為司馬奕謀權(quán)，實(shí)際上也是為自己謀利。

　　盧悚，道家職權(quán)之人。自從桓溫當(dāng)權(quán)之后，一度打壓正一道到了極致。面對著生死存亡之際，他不得不去找一個(gè)理由站出來反對桓溫。而桓溫現(xiàn)在可以利用的最大污點(diǎn)就是他廢立了君主。

　　以下欺上，違背了常倫剛理。

　　而現(xiàn)如今佛家林立占據(jù)半壁江山，如今盧悚的地位岌岌可危。權(quán)力已經(jīng)大不如從前。

　　很多道家活動(dòng)的官家場面也不再由盧悚擔(dān)任?；笢剡€借討打成都大肆打壓天一道。

　　盧悚組織了一場宮廷政變。要將桓溫一黨趁機(jī)一網(wǎng)打盡。他召集了各方天一道勢力聚集在宮廷之中，先打算奪取宮廷的武器庫，然后抓捕權(quán)力的官員，以此改變朝堂格局。

　　一場轟轟烈烈的血雨腥風(fēng)即將在朝堂進(jìn)行。

　　盧悚派弟子許龍密至海西公處，詐稱太后有密詔要迎司馬奕復(fù)位，欲以此為藉口攻打建康，海西公沒有答應(yīng)。

　　盡管如此，盧悚還是率義軍從建康北門攻入首都，并由云龍門突入皇宮，占領(lǐng)了武器庫。守衛(wèi)皇宮的甲士被突如其來的變故搞得不知所措，宮內(nèi)一片混亂。

　　晉朝將軍毛安之、殷康、桓祕率軍沖入宮殿，平定了混亂局面，盧悚及起義士兵死難。時(shí)為公元372年11月16日。“妖賊”是東晉統(tǒng)治者對宗教領(lǐng)袖利用宗教起義的一種污蔑。這是東晉多起類似的起義之一，并且攻入了皇宮，對東晉朝廷的震動(dòng)極大。