第一百七十三章：嵇康三

　?。ā峨s感》）張彥遠(yuǎn)：能屬詞，善鼓琴，工書畫，美風(fēng)儀。

　?。ā稓v代名畫記》）蘇軾：漢景帝以鞅鞅而殺周亞夫，曹操以名重而殺孔融，晉文帝以臥龍而殺嵇康，晉景帝亦以名重而殺夏侯玄，宋明帝以族大而殺王彧，齊后主（高緯）以謠言而殺斛律光，唐太宗以讖而殺李君羨，武后（武則天）以謠言而殺裴炎，世皆以為非也。

　?。ā稏|坡志林》）黃庭堅(jiān)：嵇叔夜詩(shī)，豪壯清麗，無(wú)一點(diǎn)塵俗氣。凡學(xué)作詩(shī)者，不可不成誦在心。想見其人，雖沉于世故者，暫得攬其余芳，便可撲去面上三斗俗塵矣。何況深其義味者乎？

　?。ā端挠妖S叢說(shuō)》）李清照：兩漢本紹繼，新室如贅疣。所以嵇中散，至死薄殷周。

　　（《詠史》）陳普：銅駝荊棘夜深深，尚想清談撼竹林。南渡百年無(wú)雅樂(lè)，當(dāng)年猶惜廣陵音。[（《詠史下·嵇康》）徐鈞：臥龍并論恐非倫，望重宜為世所珍。大抵重名人敬仰，如何名重反傷身。[48]（《嵇康》）元明陶宗儀：美風(fēng)儀，文辭壯麗，好言莊老，工草書。

　?。ā稌窌?huì)要》）王世貞：每嘆嵇生琴夏侯色，今千古他人覽之，猶為不堪，況其身乎！（《藝苑卮言》）胡直：又不見嵇康遺榮志，偓佺魏武鼎業(yè)期千年，一身四海俱難全。

　　（《行路難》）李贄：①嗚呼！如康之天才，稍加以學(xué)，抑又何當(dāng)也，而肯襲前人之口吻，作不情之遁辭乎？然此書（《與山巨源絕交書》）實(shí)峻絕可畏，千載之下，猶可想見其人。（《焚書》）②今讀《養(yǎng)生論》全然不省神仙中事，非但不識(shí)真仙，亦且不識(shí)養(yǎng)生矣。何以當(dāng)面蹉過(guò)如此耶？以此聰明出塵好漢，雖向、阮亦無(wú)如之何，真令人恨恨。雖然，若其人品之高，文辭之妙，則豈“七賢”之所可及哉?。ā斗贂罚巯蛐恪抖髋f賦》只說(shuō)康高才妙技而已。夫康之才之技，亦今古所有；但其人品氣骨，則古今所希也。豈秀方圖自全，不敢盡耶？則此賦可無(wú)作也，舊亦可無(wú)爾思矣。秀后康死，不知復(fù)活幾年，今日俱安在也？康猶為千古人豪所嘆，而秀則已矣，誰(shuí)復(fù)更思秀者，而乃為此無(wú)盡算計(jì)也耶！

　?。ā斗贂罚┩醴蛑嚎兹谒蓝繗饣?，嵇康死而清議絕。（《讀通鑒論》）近現(xiàn)代余嘉錫：嵇、阮雖以放誕鳴高，然皆狹中不能容物。如康之箕踞不禮鐘會(huì)，與山濤絕交書自言“不喜俗人，剛腸疾惡，輕肆直言，遇事輒發(fā)”。又幽憤詩(shī)曰“惟此褊心，顯明臧否”。皆足見其剛直任性，不合時(shí)宜?！底涠逇⑸碇?。（《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》）馮友蘭：嵇康的特點(diǎn)是“越名教而任自然”，天真爛漫，率性而行；思想清楚，邏輯性強(qiáng)；欣賞藝術(shù)，審美感高。我認(rèn)為，這幾句話可以概括嵇康的風(fēng)度。

　　游國(guó)恩：魏晉以后，老莊之學(xué)大盛于世，影響于我國(guó)學(xué)術(shù)思想和文學(xué)方面更大，嵇康有《養(yǎng)生》、《聲無(wú)哀樂(lè)》、《難張遼叔自然好學(xué)》、《釋私》等論，阮籍有《通易》、《通老》、《達(dá)莊》三論及《大人先生傳》，縱談名理，大暢玄風(fēng)。（《文學(xué)史》第四章先秦諸子散文）

　　嵇康的著作，《隋書·經(jīng)籍志》著錄有集13卷，又別有15卷本，宋代原集散失，僅存10卷本。明代諸本卷數(shù)與宋本同，但篇數(shù)減少。明本常見的有汪士賢刻《嵇中散集》（收入《漢魏六朝二十名家集》中），張溥刻《嵇中散集》（收入《漢魏六朝百三家集》中）等。1924年，魯迅輯?！讹导罚?938年收入《魯迅全集》第9卷）。戴明揚(yáng)校注的《嵇康集》1962年人民文學(xué)出版社出版，此書除校、注外，還收集了有關(guān)嵇康的事跡、評(píng)論材料。

　　嵇康曠達(dá)狂放，自由懶散，“頭面常一月十五日不洗，不大悶養(yǎng)，不能沐也”，再加上他幼年喪父，故而經(jīng)常放縱自己，“又縱逸來(lái)久，情意傲散”。成年的他接受老莊之后，“重增其放，使榮進(jìn)之心日頹”。在懶散與自由里孕育著嵇康的狂放和曠達(dá)。

　　嵇康年輕時(shí)傲世，對(duì)禮法之士不屑一顧。名士向秀曾敘述其與嵇康的友誼：“余與嵇康、呂安，居止接近。其人并有不羈之才。然嵇志遠(yuǎn)而疏，呂心曠而放?！辩姇?huì)陷害嵇康時(shí)，給他安上的眾多罪名中就有“言論放蕩，非毀典謨”一條。

　　隱于竹林嵇康回歸自然，超然物外得自在，不為世俗所拘，而又重情誼?！段氖總鳌防镎f(shuō)嵇康“性絕巧，能鍛鐵”。嵇康愛好打鐵，鐵鋪?zhàn)釉诤髨@一棵枝葉茂密的柳樹下，他引來(lái)山泉，繞著柳樹筑了一個(gè)小小的游泳池，打鐵累了，就跳進(jìn)池子里泡一會(huì)兒。見到的人不是贊嘆他“蕭蕭肅肅，爽朗清舉”，就是夸他“肅肅如松下風(fēng)，高而徐引”。

　　《晉書·嵇康傳》寫道：“（嵇）康居貧，嘗與向秀共鍛于大樹之下，以自贍給?！彼谝源蜩F來(lái)表示自己的“遠(yuǎn)邁不群”和藐視世俗，這是其精神特質(zhì)的體現(xiàn)。鄙視權(quán)貴鐘會(huì)身出名門，是鐘繇之子，“敏慧夙成，少有才氣”，年少得志，十九歲入仕，為秘書郎，三年后又升為尚書郎，二十九歲時(shí)就已進(jìn)封為關(guān)內(nèi)侯。但是嵇康拒絕與其交往。但鐘會(huì)對(duì)年長(zhǎng)其兩歲的嵇康，卻敬佩有加?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》記載：鐘會(huì)撰寫完《四本論》時(shí)，想求嵇康一見，可又怕嵇康看不上，情急之中，竟“于戶外遙擲，便回怠走”。顯赫后的鐘會(huì)再次造訪嵇康，嵇康不加理睬，繼續(xù)在家門口的大樹下“鍛鐵”，一副旁若無(wú)人的樣子。鐘會(huì)覺(jué)得無(wú)趣，于是悻悻地離開。嵇康在這個(gè)時(shí)候終于說(shuō)話，他問(wèn)鐘會(huì)：“何所聞而來(lái)，何所見而去？”鐘會(huì)回答：“聞所聞而來(lái)，見所見而去?！辩姇?huì)對(duì)此記恨在心。

　　仗義執(zhí)言呂巽、呂安兩兄弟都是嵇康的朋友，但這兩兄弟突然間鬧出了一場(chǎng)大官司。呂巽見弟媳徐氏貌美，乘呂安不在，指使其妻用酒把弟媳灌醉，將其奸污。事發(fā)后，呂安欲訴之于官。呂巽急忙請(qǐng)嵇康從中調(diào)停。嵇康因與二人的關(guān)系非同一般，遂應(yīng)呂巽之請(qǐng)，出面調(diào)停，把這件事情按了下來(lái)?？墒?，事后呂巽卻倒打一耙，惡人先告狀，說(shuō)呂安不孝順，竟然敢撾母親之面。有口難辯的呂安想到了他心目中最尊貴的朋友嵇康。嵇康拍案而起。嵇康寫下了《與呂長(zhǎng)悌絕交書》，痛罵呂巽一頓。他想通過(guò)絕交來(lái)表白自身的好惡，他也想通過(guò)絕交來(lái)論證朋友的含義。呂安入獄后，為了說(shuō)明真相，自然要涉及嵇康調(diào)停之事，嵇康也因此被投入監(jiān)獄。

　　嵇紹不孤嵇康臨死之前，沒(méi)有把自己的一雙兒女托付給自己的哥哥嵇喜，沒(méi)有托付給他敬重的阮籍，也沒(méi)有交給向秀，而是托付給了山濤，并對(duì)自己的兒子嵇紹說(shuō)：“巨源（山濤字）在，你不會(huì)成為孤兒了。