第十二章:夢中證道
看來系統(tǒng)就是不一樣啊。
本來他還以為《德經(jīng)》不過也就是類似于小說中那些系統(tǒng)獎(jiǎng)勵(lì)的一種普通秘籍罷了。
卻未想到是那么神妙的存在。
搖搖頭。
有《德經(jīng)》例子在前。
西桐對系統(tǒng)所獎(jiǎng)勵(lì)的那些神通秘籍便更加好奇起來了。
‘系統(tǒng),使用功法《夢中證道》’
念想間。
一道靈光突然融入西桐的意識中。
不同于德經(jīng),系統(tǒng)對夢中證道的簡介比較詳細(xì)一些。
《夢中證道》
洪荒大世界接引圣人的伴生功法。
對西桐這個(gè)看過不下數(shù)10本洪荒小說的人來說。
這些詞兒不算陌生。
不過。
系統(tǒng)獎(jiǎng)勵(lì)的這個(gè)夢中證道和他想象中不太一樣。
與其說是功法。
還不如說是一個(gè)天賦神通。
夢中證道,夢中化神。
神構(gòu)夢境。
亦游歷于諸般大夢之間。
一夢一世界。
一念一菩提。
修行至深處。
更可煉假成真。
化無窮夢境為諸天萬界,一念一行皆若天意。
故此。
《夢中證道》又被稱為是直通混元的至高法門。
當(dāng)然。
什么混元天意之類的跟現(xiàn)在的西桐也沒多大關(guān)系。
差距太遙遠(yuǎn)了。
于眼下的西桐而言。
《夢中證道》對他的直接作用比較重要些。
夢中證道。
能在夢中證道。
修的就是一個(gè)心靈。
與有實(shí)體的《德經(jīng)》不同。
系統(tǒng)這次獎(jiǎng)勵(lì)的《夢中證道》法門只供他一人使用。
用過之后他人便無法再用了。
不像德經(jīng)還可以放到藏經(jīng)閣去授予人。
當(dāng)然。
他人就算是修煉了德經(jīng)也不可能達(dá)到跟西桐一樣的效果。
畢竟他們沒有系統(tǒng)這個(gè)外掛。
不可能一瞬間悟透德經(jīng)第一卷所有的境界。
也不可能如西桐一般見過那么多系統(tǒng)的資料庫。
見識迥異,所修“德行”自然也不盡相同。
相對于自適應(yīng)流的德經(jīng)。
《夢中證道》更像是這個(gè)世界的修行功法。
觀想大夢。
創(chuàng)造大夢。
入夢一場。
一夢一生。
夢境雖為夢幻,可經(jīng)歷卻是實(shí)打?qū)嵉摹?p> 而且。
夢中證道之法所創(chuàng)造的夢境世界就跟真的一樣。
不像一般人做夢,
前一秒還在這個(gè)山頭。
下一秒便毫無邏輯地跑到其他場景里去了。
夢中證道前期。
除了夢中所聞所見不一定真實(shí)以外,和現(xiàn)實(shí)世界也沒什么區(qū)別。
不過夢中證道前期主要是以增強(qiáng)心靈之力為主,
夢醒之后。
以一世夢幻為食。
食夢而蘊(yùn)靈。
所以其中的法則信息放到現(xiàn)實(shí)里能不能用其實(shí)不是很重要。
能用自是驚喜。
就算跟現(xiàn)實(shí)不同。
他山之石可攻玉。
對修行者來說理論上還是大有裨益的。
“觀我……觀心……觀自在……”
意識冥冥中。
西桐頓時(shí)進(jìn)入了一種比觀想德經(jīng)太極圖時(shí)更為玄妙的狀態(tài)。
夢中證道的修行觀念雖然和這個(gè)世界很相近。
但大體上還是有很多不同的。
例如夢中證道觀想法便并非如這個(gè)世界其他觀想法那般觀想物形。
而是“觀真我”
真我,又分為:自我,本我,他我。
自我,即為自我意識,我自己意識到得我。
本我,即為最原始的我。
這個(gè)最原始的“我”不一定是無主的,也有可能是他人的“我”。
這里就涉及到了三我之中的最后一個(gè)概念,他我。
他我,顧名思義,其他的我。
夢中證道所在的世界觀認(rèn)為。
心靈如光,無時(shí)不刻影響著世界,同時(shí)也受著世界的影響。
而自我心靈和世界互相影響之間又有可能產(chǎn)生其他擁有自我意識的靈。
也就是他人之靈。
在這樣的情況下。
影響者為被影響者之本我,就如照鏡子一般,是其心靈誕生的起源。
而被影響者則是影響者的他我。
即為自我心靈留在其他地方的“我”。
最后。
自我,本我,他我三者合一才是真我。
三者互相影響。
又名真靈。
在夢中證道所處的那個(gè)世界。
往往有大能會用自己的靈光在諸天萬界中創(chuàng)造無數(shù)個(gè)他我。
他我成熟之后。
便利用“本我”這根魚線如“釣魚”般將他我融入自己的心靈中。
夢中證道觀想法就是基于“三我”原理所創(chuàng)造的。
常人肯定不是接引圣人這種天生就能操縱夢境的先天生靈。
只能先用意識觀想真我。
靈神合一。
神妙自生。
因?yàn)橄到y(tǒng),
夢中證道的一切玄妙西桐都無師自通。
所以很快便靈神合一,跨入了夢中證道的第一重境界。
靈夢。
混沌無序的世界里。
他好像又回到了系統(tǒng)之墓中。
不同的在于。
西桐能夠清晰的感知到外界的存在。
甚至能夠在這種狀態(tài)中操縱自己的肉身。
“真是不可思議……”
外界,
西桐揮揮手。
道道天地法則隨之變動(dòng),淡淡靈光綻放腦后,襯其好似天臨之仙。
這種感覺他熟啊……
哦不。
準(zhǔn)確的說。
原身熟啊!
身行如天行。
一舉一動(dòng)與天地運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律結(jié)合在一起。
這時(shí)候身體不再是身體,而是天地本身。
這不就是原身突破金丹大成之后天人合一的感覺嗎?
怎么他現(xiàn)在也進(jìn)入了這樣的狀態(tài)?
難道說……
這是因?yàn)椤兑詨糇C道》入門而造成的?
摸了摸下巴。
這的確有可能。
也許《夢中證道》的入夢一境被這個(gè)世界的世界規(guī)則認(rèn)為是一種類似于忘我的精神狀態(tài)。
想想入夢之后他的確是忘卻了外在的肉身。
但又不是真的忘了。
而是保持著一種玄之又玄的聯(lián)系。
在這樣的狀態(tài)下。
靈魂似死非死,似生非生。
身體便很自然地融入了天地規(guī)則之中。
就像這個(gè)世界金丹大成的忘我境界一樣。
也不知道他此刻的狀態(tài)跟這個(gè)世界金丹大成的具體區(qū)別在哪兒。
靈神合一,心靈化夢之法在這個(gè)世界還是開天辟地第一遭。
再加上他又不是真的忘我。
現(xiàn)在的情況也只能說個(gè)類似。
具體的區(qū)別。
可能得等消化了夢中證道之后出關(guān)再說了。
想罷。
西桐便平復(fù)心緒,繼續(xù)回到夢中證道的修煉之中。
真靈與意識的碰撞好像在他的潛意識里創(chuàng)造了一個(gè)神秘的通道。
不知是他感知特殊還是夢中證道本就如此。
他好像能夠感覺到“另一邊”一個(gè)個(gè)“世界”的“跳動(dòng)”。
不同身份種族的身影伴隨著幕幕場景無止交織閃現(xiàn)在他的意識中。
甚至。
他隱約間,還能連通到那些身影意識的所想所念。
隨著這些極為復(fù)雜無序的場景長久在他腦海里徘徊。
西桐逐漸分不清夢境與現(xiàn)實(shí)的區(qū)別。
可他又能感受到自己外在的軀體。
這種幻想與真實(shí)的糾結(jié)令他似乎站在了低維度與高維的分界線上。
讓他感到焦躁,坐立不安。
令曦子
家里養(yǎng)的貓咪鬧跳蚤了,連帶著我都被咬的不知所措。折騰了這幾天,呼. 恢復(fù)正常更新啦。 求下推薦票嘿嘿嘿