第二十八章 公山禪讓
“山海經(jīng)……山海經(jīng)……”伯反復(fù)的默念著，隨即哈哈笑道：“好啊！這個名字好！就用這個名字！山海經(jīng)！”
程深全程面帶微笑，一邊看著伯，一邊低頭翻看著一卷卷山海經(jīng)。
伯寫地一卷卷山海經(jīng)，大致上準(zhǔn)確的記錄了過往神話，和現(xiàn)在的山川地貌。
也不知道山海經(jīng)流傳后世，對程深是一件好事還是壞事，程深現(xiàn)在還拿不定主意。
事實上，這里面的很多神話，本就是程深自導(dǎo)自演，或是自己灌輸?shù)?，這本就是程深編造的過往。
文明的發(fā)展總是伴隨著很多意想不到的意外，正如塞翁失馬，焉知非福。
這么多年來，程深也想明白了，文明總會出現(xiàn)各種各樣的可能性。程深有自己的計劃，程深會按照自己的計劃布局，但他也不可能把每種意外都考慮進去，到時候見招拆招才是王道。
隨著水患的平息，程深眾人也踏上了回“首都”復(fù)命的道路。
這大水一治便是九年半，相比于治水對文明的益處，這些付出都是值得的。
在治水過程中，為了方便理清頭緒，整體規(guī)劃河流的走向，程深根據(jù)山川地貌，將部落大陸劃分為九州，沿用了記憶中的名稱，即：
冀州、青州、徐州、兗州、揚州、梁州、豫州、雍州、荊州。
走在回去的路上，望著沿途的變化，眾人無不感慨萬千。
想當(dāng)年，他們來到這里的時候，目力所及，到處都是汪洋的大水?；祀s著泥沙的黃褐色洪水，淹沒了平原，只露出一座座山峰。
九年半中，他們治理九州的土地，該疏通的疏通，該平整的平整，不僅將洪水導(dǎo)入了大海，而且還將大量的土地變成肥沃的耕地。
眼前再經(jīng)過這里時，上面已經(jīng)種上了新的莊稼，原本流浪的流民也重新安家定居。
河里的水流溫順的流淌，發(fā)處嘩嘩水聲，河邊的部落升起裊裊炊煙，再現(xiàn)人間煙火氣息，一副和平安寧的景象。
沿途的部落，只要是聽聞禹經(jīng)過這里，無不簞食壺漿，夾道相迎，對禹的稱呼，也變成了“大禹”，代表了各部落對禹的尊敬。
來到“首都”外得郊野，還沒進入“首都”，程深就看到，谷帶著一群大臣，遠(yuǎn)出郊外十余里，來迎接自己的歸來。
谷作為現(xiàn)在的天下共主，九年半的時間中，對禹治水的過程和功績，自然了如指掌。
昔日黃帝平定天下，統(tǒng)一部落，開啟了農(nóng)業(yè)時代；
如今大禹在天下苦于洪水之際，臨危自薦，手持軒轅劍平定洪水，救部落于危難之中，其功績不可謂不令人敬佩。
果然是黃帝云游四海，挑選出來的驚世大才！怪不得黃帝會將軒轅劍傳于他。程深手持的軒轅劍，也被后人稱為軒轅夏禹劍。
程深沒想到谷會主動出來迎接，不過細(xì)細(xì)想來，也在情理之中。
見到谷后，眾人將大禹迎進了“首都”，之后大擺筵席，傳頌功績，自然不在話下。
然而，更讓程深沒想到的還在后面。
程深回來后的一個月，程深自覺任務(wù)已經(jīng)完成，準(zhǔn)備告辭離開。
沒想到的是，正在這一天早上，谷派人找到了程深，讓程深去一趟“首都”之外的公山。
公山是一座山的名稱，算下來的話，是方圓幾百里內(nèi)，最高的一座山。
天下若是出現(xiàn)什么大事，需要召集各部落首領(lǐng)商討時，就會將地點選在公山，算是早期的“高級會議室”了。
程深得知要請自己去公山，他頓時不明所以，有種一頭霧水的感覺。
慶功宴什么的不是已經(jīng)開過了嗎？手下參與治水的人，也全都論功行賞，各自回到各自的部落去了，自己也準(zhǔn)備走了。
按理來說，現(xiàn)在治水剛剛結(jié)束，正是休養(yǎng)生息的時候，這種時候還有什么大事要在公山開會？
程深先用太空視野看了下公山，好家伙，這陣勢可夠大的啊。
不僅谷和全體大臣在場，九州各部落的首領(lǐng)，全都悉數(shù)到場。
可以說，現(xiàn)在文明的大小領(lǐng)導(dǎo)者，都聚集在了公山山頂上。上一次這么大的陣勢，還是天下洪水泛濫的時候，討論各部落的生死存亡大事。
這時候的程深，就有點當(dāng)局者迷了。
沒錯，是手下的人都論功行賞了，但程深偏偏漏掉了一個人。
這個人，就是程深自己。
在程深看來，他的目的是讓新文明延續(xù)、發(fā)展，別在早期夭折了，等有了足夠的科學(xué)技術(shù)后，再引導(dǎo)新文明研究人類細(xì)胞，復(fù)生人類。
現(xiàn)在水治好了，文明不會夭折，程深的目的就達到了，他拿到了自己該得的獎賞——文明沒有覆滅，這就是對程深最好的，也是程深最需要的獎賞。
因此程深對一些物質(zhì)、地位什么的，并不在意。
可程深卻疏忽了，在谷等人看來，程深也是部落的成員之一。
大家都論功行賞，有的成了小部落的族長，有的獲得了金銀、糧食，那些人都治水有功，但要說功勞最大的，當(dāng)屬程深。
程深如此功勞，已經(jīng)大過了谷。
普通的部落族長的地位，肯定是不足以匹配程深的功績。
思來想去，谷決定了，要退位讓賢，將天下共主的地位，禪讓于禹。
這時候天下共主的位置，還是靠禪讓來傳遞的，還沒有靠血緣關(guān)系的說法。
正如黃帝當(dāng)初那樣，誰有能力，誰是賢才，誰的功勞夠大，就將位置禪讓于他。
從黃帝禪讓盛，盛禪讓池，池禪讓谷，直到現(xiàn)在，這股上古的優(yōu)良風(fēng)氣，還沒有改變。
眼下谷年事已高，加上之前治水的操勞，雖然沒有在治水上取得功績，但他治水仍然兢兢業(yè)業(yè)，也因此導(dǎo)致身體受了不少的傷，身體狀況大不如前，作為天下公主也力不從心。
大禹治水之后，還未到30歲，正是年輕力壯的時候，有黃帝認(rèn)可的才能，又有治水的巨大功績，正適合稱為新的天下共主。
一個月前，谷就傳令九州部落，趕往公山，商討有關(guān)禪讓的事宜。
如今各部落首領(lǐng)已經(jīng)達成統(tǒng)一的意見，一致推選禹為下一任天下部落的首領(lǐng)。