第八十四章 去山里找艾草和菖蒲
激動(dòng)之余，讀者們的思維也瞬間變得活躍了。
那部長篇神話小說里的玄奘，應(yīng)該會(huì)做一件和歷史上真實(shí)玄奘一樣的事情，就是西行求佛法。
然后就是在他西行求佛法這件事情的途中，會(huì)路過高老莊。
再然后遇到在高老莊一帶等候他的豬剛鬣。
繼續(xù)再往下想。
豬剛鬣等到玄奘之后，又會(huì)發(fā)生些什么呢？
答案很有可能會(huì)是，豬剛鬣會(huì)跟隨著玄奘一起走。
他們將一起踏上西行之路。
這樣一來，高老莊的事情也得以解決了。
因?yàn)?，豬剛鬣既然已經(jīng)跟著玄奘一起西行去尋求佛法了，那自然就不能再做高家的女婿了。
高翠蘭自然也就不會(huì)再被關(guān)在后宅里了。
這應(yīng)該就是《高老莊》的結(jié)局吧？
讀者們思維異?；钴S的想到了這些。
越想越激動(dòng)。
就是不知道對(duì)不對(duì)？
庸人再次說話，“我也是這樣想的。我認(rèn)為應(yīng)該是對(duì)的。至少可能性很大。不僅如此，前面被壓在五行山下的孫悟空，也應(yīng)該同樣會(huì)跟著一起西行。
我們都知道，孫悟空肯定不可能就這樣一直被壓在五行山下。他肯定是會(huì)出來的。
只是，要怎樣才能夠出來？之前我們難以想象。也沒有去想象的方向。
不過現(xiàn)在，可以想象得到了。
那就是也和玄奘有關(guān)。玄奘應(yīng)該也會(huì)經(jīng)過五行山。
然后，孫悟空會(huì)因此從五行山下出來，和玄奘一起踏上西行之路。
也就是說，孫悟空其實(shí)也是在等候取經(jīng)人。”
聽庸人這樣一說，其余讀者們?nèi)佳矍按罅痢?p> 感覺這種可能性很大啊！
原來孫悟空也是在等候取經(jīng)人。
如此一來，西行之路只怕會(huì)相當(dāng)精彩。
因?yàn)橛袑O悟空在嘛。
讀者們更激動(dòng)了。
庸人繼續(xù)又道：“當(dāng)然，這只是我們的猜測。具體是不是這樣？現(xiàn)在還不能百分之百的確定。但不管是不是這樣，那一部長篇神話小說都越來越讓人期待了！”
讀者們對(duì)這話全都深表贊同。
的確是越來越期待了！
想象一下，玄奘、孫悟空、豬剛鬣三人，或者還有第四個(gè)、第五個(gè)人一起，一路西行，途中經(jīng)過各種不同的地方，遇到各種不同的人，甚至是各種妖魔鬼怪。
那么，必然會(huì)發(fā)生各種各樣的，非常精彩的故事。
只是這么一想，就讓人前所未有的期待。
現(xiàn)在再看《高老莊》故事里，那一句觀音菩薩讓豬剛鬣等候取經(jīng)人，果然信息量相當(dāng)大。
辛虧有庸人在。
不然，李閑魚明明在這里留下了這么多信息，他們都根本發(fā)現(xiàn)不了。
一切還是要靠庸人??！
讀者們又是一陣感慨。
庸人在李閑魚讀者群體中的人氣，又更高了一些。
更加激動(dòng)的讀者們，更是興奮的繼續(xù)在網(wǎng)絡(luò)上議論紛紛。
相關(guān)的猜測說法，也很快在網(wǎng)絡(luò)上傳開。
越來越多的人都若有所思。
然后，都認(rèn)為可能性很大。
包括何文清、田彬等兒童文學(xué)名家。
這讓他們都是一聲嘆息。
他們不想承認(rèn)。但又不得不承認(rèn)，李閑魚架構(gòu)故事的能力相當(dāng)強(qiáng)。
那部長篇神話小說一旦寫出，只怕真的會(huì)影響力巨大。
這讓他們心情復(fù)雜。
但又能怎么樣呢？
唯有一聲嘆息。
然后，更讓他們無奈的是，他們對(duì)那部長篇神話小說還越來越期待了。
這就更是只有嘆息了。
但不管他們?nèi)绾螄@息，相關(guān)話題的熱度，都在網(wǎng)絡(luò)上越來越高。
外界對(duì)于那部長篇神話小說的期待感，越來越強(qiáng)。
說一句萬眾期待，已經(jīng)不會(huì)為過了。
……
龍門村。
網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于《高老莊》，和那部長篇神話小說的最新討論，李閑魚大致看了一些。
不得不說，庸人真的很厲害。
僅僅只是根據(jù)觀音菩薩讓豬剛鬣等候取經(jīng)人這一句，就分析出了那么多，還都是對(duì)的。
對(duì)于庸人，李閑魚的印象又更深了一些。
另外，外界對(duì)于那部長篇神話小說越來越期待，則讓李閑魚非常高興。
這正是他所期待看到的結(jié)果。
“哥，你空了沒有？”樓下院子里傳來凌小月的聲音。
“空了，我們走吧。”李閑魚一邊應(yīng)聲，一邊往樓下走。
他要和凌小月一起，去山上找兩種植物：艾草和菖蒲！
因?yàn)槊魈炀褪嵌宋绻?jié)了。
需要去找一些艾草和菖蒲回來，將兩者捆在一起，然后掛在家里大門的兩側(cè)。
這是端午節(jié)的一種傳統(tǒng)習(xí)俗。
因?yàn)槊耖g認(rèn)為，艾草有辟邪、招百福的作用。
菖蒲則有驅(qū)邪的說法。
而端午節(jié)這天，是所有草木藥性在一年中最強(qiáng)的一天。
所以，這天在門上掛艾草和菖蒲，能夠保佑家人吉祥平安。
每一年端午節(jié)，村子里家家戶戶都會(huì)掛艾草和菖蒲。
這個(gè)世界也有端午節(jié)。
而且同樣是傳統(tǒng)四大節(jié)日之一。
在前世，有端午節(jié)源于紀(jì)念屈原的說法。
因?yàn)閭髡f在五月初五那天，戰(zhàn)國時(shí)期楚國的偉大詩人屈原，跳汨羅江自盡。
但這種說法其實(shí)應(yīng)該并不準(zhǔn)確。
因?yàn)樵谇埃宋绻?jié)其實(shí)就已經(jīng)存在了。
端午節(jié)應(yīng)該是源于自然天象崇拜，由上古時(shí)代的祭龍演變而來。
與屈原應(yīng)該并沒有關(guān)系。
事實(shí)上，端午節(jié)的起源除了源于紀(jì)念屈原的說法之外，還有紀(jì)念伍子胥、紀(jì)念孝女曹娥、紀(jì)念介子推、紀(jì)念廉吏陳臨等等很多說法。
只是影響力遠(yuǎn)不及紀(jì)念屈原的說法。
當(dāng)然，即便是端午節(jié)的起源并不是源于屈原，人們也非常愿意用端午節(jié)的說法，去紀(jì)念那位偉大的詩人。
李閑魚到了樓下，背了一個(gè)背篼，又拿了一把鐮刀，然后和凌小月一起出發(fā)。
從村子?xùn)|面進(jìn)山。
一進(jìn)到山里，兩個(gè)人就開始尋找目標(biāo)。
先找艾草。
艾草在這一帶不算多見。所以要找到艾草，并不是太容易。
但肯定是有的。
多找一找肯定能夠找到。
不久后，凌小月走到一叢植物前，非常欣喜的說道：“哥，快看。是不是這種？”
李閑魚走過去，看了看，又嗅了嗅，搖頭笑道：“不是這種。這只是一種和艾草長得很像的蒿類。這種蒿類很常見，到處都是?！?p> 這種蒿類和艾草非常相似，只看外表的話，非常難以辨別。
但如果通過氣味，就很容易辨別了。
因?yàn)榘莸臍馕斗浅饬遥恍岜阒?p> 而眼前這蒿類的氣味很淡，那就肯定不是艾草了。
“這樣??！那好吧。我再繼續(xù)找。”凌小月說道。
……