第四十章：鳩摩智的野望
今日之事，能夠通過談判來解決就絕不動手，這是慕容復(fù)在心里給自己設(shè)下的基調(diào)。
無論是震懾、分化、收買，必要的時候讓渡一些無關(guān)痛癢的利益，比如說對慕容復(fù)而言十分雞肋的少林七十二絕技，在不違背底線的情況下，只要能將這幾個惡客送走，他日必然百倍討還。
平心而論，如果可能，慕容復(fù)是真的想結(jié)交鳩摩智，畢竟以對方的身份和武功，可以提供的幫助是難以計(jì)量的，別的不說，以對方對于武學(xué)的理解，若是肯誠心相助的話慕容復(fù)的武學(xué)必然再上一層樓。
但是慕容復(fù)也知道，眼前這位慈眉善目的吐蕃高僧就是一位三毒俱全的豺狼，論起品性，就是四大惡人之流的段延慶也某種意義上勝過此人——至少段延慶的諾言還是有那么點(diǎn)信用的，而這位所謂的高僧，你最好不要相信他嘴里吐出來的哪怕一個字的承諾。
看著對面微笑不語，仿佛菩薩低眉的鳩摩智，慕容復(fù)心里暗暗嘆口氣：“這次之后恐怕就徹底跟這位武功高強(qiáng)的番僧成為死敵了?！?p> 慕容復(fù)七拐八彎，繞來繞去，反正就是不往正題上引，原本幾句話就能結(jié)束的會談，愣是讓慕容復(fù)從下午拖到了日暮。
終于，鳩摩智在無數(shù)次被慕容復(fù)帶偏了之后，終于狠下心來，打定主意，無論如何都不能被這小子牽著鼻子走了。
鳩摩智道：“貧僧遠(yuǎn)道而來，是有一事相求?！?p> 慕容復(fù)道：“好說，大師是先父故友，理當(dāng)以禮相待，今日天色已晚，不如請大師下榻寒舍，明日再行商議如何？”
鳩摩智不客氣地回絕道：“不必了，慕容公子這半日顧左右而言它，照公子這般談?wù)撓氯?，只怕是到了明日也是道不出個所以然來，就在今日說了吧！”
慕容復(fù)擺弄茶杯的手微微一僵，隨即放松下來，心中似乎下了某種決定：“大師說笑了，在下只是得見大賢，不勝欣喜，興之所至而已，既然大師不愿聽在下多費(fèi)唇舌，那就請大師有事直言了吧?！?p> 他心下氣惱，此時也不稱晚輩了，自己這半天強(qiáng)忍怒氣，早就憋了一肚子火氣，既然對方圖窮匕見，自己也不是連劍都拔不出來的秦王嬴政！
鳩摩智道：“慕容公子言重了，貧僧這次來一是為了將這位大理段公子帶到慕容博老先生墓前焚化，以全故友之意，
二是為了請慕容復(fù)公子代老先生履行當(dāng)年老先生的諾言，準(zhǔn)許在下入慕容家還施水閣看上三日書。
三來，慕容公子青年才俊，武功上乘，埋沒在這崇文抑武的大宋豈不可惜，不如隨貧僧前往吐蕃，我吐蕃國主求賢若渴，從善如流，見了慕容公子一定會大為欣喜，委以重任，屆時公子一身才華得以施展，豈不美哉？”
這話一出，慕容復(fù)的瞳孔微微一縮，地上被點(diǎn)了穴道行動受制的風(fēng)包二將臉上也露出了憤怒之色，要不是無法動彈，只怕已經(jīng)要跳起來和對方拼命了。
這三個要求，層層遞進(jìn)，步步緊逼，竟然是要將慕容家吃干抹盡。
慕容復(fù)的額角青筋暴起。
他原本以為，對方的胃口只是慕容博當(dāng)年所允諾的剩余的少林七十二絕技，卻不想人家的胃口居然是整個慕容家！
好你個禿驢，胃口這么大，就不怕?lián)嗡烂矗?p> 慕容復(fù)咬牙。
段譽(yù)死在慕容家等于是讓慕容復(fù)背叛盟友，與大理方面成為不死不休的死敵，而大理段氏享譽(yù)武林，與一眾武林名門大派交好，此舉必然激起整個中原武林的義憤，到時候只怕慕容復(fù)每天都要面臨一眾武林高手無時無刻的暗殺！
再然后是入水閣看三天書，全天下人都知道姑蘇慕容氏總覽天下武學(xué)，而還施水閣是幾代慕容家家主幾百年苦心經(jīng)營的結(jié)果，讓鳩摩智看三天書，以對方過目不忘的記憶力豈不等于將整個慕容家的機(jī)密交了出去。
最過分的是最后一點(diǎn)，居然讓慕容復(fù)隨其前往吐蕃，美其名曰提攜青年俊杰，實(shí)際上就等于讓慕容復(fù)以當(dāng)代慕容家家主的身份去吐蕃做人質(zhì)！
泥人還有三分土性呢，死和尚，過分了！
鳩摩智看著沉默的慕容復(fù)，一點(diǎn)也不著急。
他自十五歲那年因天資過人被密教金剛宗寧瑪上師收入門下之后，一心鉆研佛法，潛修武學(xué)，年紀(jì)輕輕便進(jìn)步神速，短短十幾年時間便樹立了自己在吐蕃的密教權(quán)威，每次自己開壇說法，吐蕃境內(nèi)千里的信眾都跋山涉水而來，只為聆聽自己的教誨，更兼寧瑪上師見其武學(xué)天資罕見，遂以一手火焰刀絕技相授，指望他他日代紅教掃平黑教異端，重塑金剛宗無上威嚴(yán)，而他也不負(fù)眾望，過去幾十年他憑著精湛的武學(xué)修為橫掃一眾異端，吐蕃國內(nèi)見其武學(xué)驚世駭俗，以為其神力乃金剛宗大輪明王轉(zhuǎn)世，遂封其為國師。
這樣的日子久了，他也陶醉其中。
直到那個叫慕容博的人徹底點(diǎn)燃他心中的野望。
慕容博給予鳩摩智的不僅僅是少林七十二絕技的一部分抄本，還有一顆火苗，一顆點(diǎn)燃無盡貪欲的火苗，他不允許世上有比火焰刀還要高深的武學(xué)，更不允許這等高深武學(xué)居然不為自己所掌握。
吐蕃國師又怎樣？出了吐蕃境內(nèi)放眼四顧，無數(shù)的異端，邪派，又有多少人聆聽大雪山深處的教誨？
大雪山居天下之極，大雪山深處的大輪寺屹立雪山之巔，理應(yīng)站在天下釋家各派的最高處！
所以才有了先前的天龍寺之行，一來欲一窺六脈神劍劍譜，滿足自己的貪欲。二來，打擊大理國的立國之本，為將來吐蕃國主的擴(kuò)張?jiān)靹荨?p> 可是沒想到一個段譽(yù)，一個慕容復(fù)，讓原本穩(wěn)操勝券的天龍寺之行變成了一個徹頭徹尾的鬧??！
這怎能不讓他滿心怨毒！
如果說慕容博還在，自己心中還會有幾分忌憚，但如今慕容博已死，自己又有什么需要顧忌的呢？
慕容博為了禍亂天下，點(diǎn)燃了鳩摩智內(nèi)心的貪欲，將一個道貌岸然的所謂高僧變成了自己手中的刀，可他忘了，這把刀并不掌握在自己手中，而現(xiàn)在，這把刀要砍向慕容家了！