淺淡坐具

　　高澄和宇文泰相會(huì)蒲津關(guān)，東魏大營(yíng)上演鴻門宴，兩個(gè)人互相試探。宇文泰提出愿意退保隴右，這時(shí)他的動(dòng)作是長(zhǎng)跪而請(qǐng)。有讀者問(wèn)，宇文泰也太能演了，怎么給高澄下跪呢？其實(shí)并不是下跪，這要從坐姿說(shuō)起。

　　漢、魏晉、南北朝時(shí)期最常見(jiàn)的坐姿是跪坐，就是跪下來(lái)坐在自己的踵上?？梢栽O(shè)席而坐，也可以設(shè)筵而坐。設(shè)席是直接在地上鋪設(shè)而坐，設(shè)筵是把座席設(shè)在席之上或是榻之上。也有坐具，比如：枰、榻、床，但都是矮型坐具，基本高度在20厘米左右。

　　南北朝時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)高型坐具。比如說(shuō)《高澄傳》里提到的：晉陽(yáng)騰龍山漫云閣中，元仲華坐在高凳上讀著婁夫人的書(shū)帛；后面也會(huì)提到宇文泰坐在繩床上守護(hù)重病的元玉英；高澄在東柏堂的鳴鶴堂中設(shè)有供坐的大床。繩床就是椅子，大床可供多人共坐的大型坐具。元仲華坐的高凳類似于束腰圓凳。

　　潼關(guān)之戰(zhàn)時(shí)高澄和宇文泰在蒲津關(guān)的東魏大營(yíng)相逢，東魏是長(zhǎng)徒奔襲，糧草輜重是重點(diǎn)，一定不會(huì)顧得上帶什么坐具。所以我設(shè)定的還是席地而坐。這個(gè)時(shí)期席地而坐依然很普遍，高型坐具顯然沒(méi)有那么普及。所以宇文泰和高澄說(shuō)話的時(shí)候兩個(gè)人都是席地而坐。

　　宇文泰提出退保隴右時(shí)的長(zhǎng)跪姿勢(shì)是指他跪直了身子，表示尊重和重視，是為了追求表演的效果。所以不存在宇文泰對(duì)高澄下跪這個(gè)意思。