第五十二章節(jié) 道貌岸然
道教歷經(jīng)三百多年艱難的磨礪，風(fēng)雨的洗禮，終于沖破暗夜迎來了黎明的曙光。
道教得以輝煌的豐功偉績，都?xì)w屬于華山道士陳傳，后來陳傳被所有道教人士尊稱為老祖，普普通通的華山道士陳傳，就憑著自己的豐功偉績一躍而成為天下道教人士頂禮膜拜陳傳老祖，被道教當(dāng)做了老祖宗供了起來。
陳傳老祖之所以能憑一已之力拯道教于危難之中，創(chuàng)道教輝煌之始，就是因?yàn)樗芷?，精通周易之術(shù)，硬是憑著這一過人的本領(lǐng)，幫助太祖趙匡胤出謀劃策，運(yùn)籌帷幄，使得太祖皇帝能橫掃千軍，決千里勝，等太祖皇帝登基坐天下后，道教就顯赫起來，一躍而上取代了佛教宗教界領(lǐng)袖的地位，進(jìn)入鼎盛輝煌的時期，道教輝煌了，道士們也一個個走出了窮鄉(xiāng)僻壤、深山密林，找風(fēng)水寶地建觀，覓名山大川蓋廟。
道士們無論走到那里，都能呼風(fēng)喚雨，都能吃香喝辣。
特別是到了宋微宗登基坐殿時，對道教更是情有獨(dú)鐘，當(dāng)了皇帝還不滿足，硬是用那和氏碧般的嘴，紫金般的牙齒封自己為教主道君皇帝，當(dāng)朝天子都如此寵愛道教，道教真是輝煌加榮耀，無尚榮光。
道教輝煌了，道士們借門派之光春風(fēng)得意起來，
喬冽就在這個時期來了個脫袍換位，脫下破舊的僧衣，蓄起了光亮的頭發(fā)，換上嶄新的道袍，來到澤州岱廟，投奔在此當(dāng)掌門道長大伯，也就是喬冽父親的親哥哥。
是親三分向，自打喬冽到了澤州岱廟，掌門道長就秉承著舉賢不避親的原則將喬冽作為重點(diǎn)培養(yǎng)人才，加以精心大力，溫暖細(xì)致的栽培，喬冽也真是可用之才，拿出不恥下問的謙恭，使出發(fā)懸梁，錐刺股的精神，很快就得到了掌門人的親傳，不但精通道教中的各種道術(shù)，而且還掌握了獨(dú)門劍法。
過了五年后，大伯道長騎牛西奔找道家開山鼻祖老子去了，喬冽想當(dāng)然，順理成章接任掌門的崗位，上任后喬冽勵精圖治，把澤州岱廟發(fā)揚(yáng)光大成為了遠(yuǎn)近聞名的道觀，而他自己也靠著精湛的道術(shù)，精深的劍法贏得了一個令人即崇敬又膽怯的名號，幻影無形天魔大道君江湖人士簡稱為“幻魔君”。
那么，這位幻魔君喬冽喬道長怎么又成了唐流的師叔了呢。
唐流在十二歲那年被唐天師帶到的終南山整整呆八年，雖然說唐天師沒有將唐流列入道教門墻，但唐流沒有忘記唐天師對他紅毛無常的再造之恩，可以說沒有道教就不可能有唐天師，沒有道士唐天師就不可能有唐流，就是有，他也只能是還叫尚志的，混跡于街頭流浪漢中的一名乞丐而已，根本成不了，揚(yáng)鞭催馬，馳騁晉地一帶赫赫有名的馬賊紅毛無常唐流。
馬賊雖不是什么高尚的職業(yè)，但那是高收入職業(yè)，雖然下沒有保底薪金，但卻是上不封頂啊。只要你勤奮，只要你勇敢，只要你能心狠手辣，只要你能六親不認(rèn)，爹娘不理，那黃金、白銀就象嘩啦，嘩啦小河水一般，嘩嘩的流進(jìn)你的口袋里。
雖然馬賊是個高風(fēng)險的職業(yè)，但沒聽前輩高人講過吧，高風(fēng)險往往伴隨高收益。
沒有承受高風(fēng)險的膽，那能享受高收益的甜。
人家大唐朝時期的程咬金就是響馬出身，不是也受封當(dāng)上了大唐王朝的魯王了嗎。
再說那兒沒有風(fēng)險，躺在床上睡覺還能自己用被子把自己捂死呢，幾個人玩?zhèn)€躲貓貓，還能躲得一個人在不知不覺中咽氣呢。
再說對唐流來說不當(dāng)馬賊又能怎么樣呢，又能有什么職業(yè)可以讓他維持生活呢？
唐流只是個孤兒，走到那里都是孤獨(dú)一人，沒有背景伴他成長，只有背影隨他一路顛波。
看看班大班的人群中，那些有背影的人，那個沒弄個體面的職業(yè)。
比如蔡襄年紀(jì)輕輕的就靠著他爹當(dāng)朝太師蔡京的勢力，離開京城去了風(fēng)景優(yōu)美的江州當(dāng)上了一府的最高長官，把唐朝大詩人白樂天氣的火冒三丈，躺在九泉之下還在疾呼：“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕?！?p> 有背影的活人，把有背景的死人都給氣哭了，這個理到那去說去。
比如當(dāng)朝太尉高俅高大人的干兒子，高衙內(nèi)依仗著干老子的虎威，整天牽狗駕鷹，橫行在京城的大街小巷，游手好閑，調(diào)戲女孩，楞是沒人敢管。
比如武關(guān)的那個童非，沒有他叔叔童貫童樞密大臣的高松翠柏綠葉濃蔭的庇護(hù)，憑著他本身那點(diǎn)本事能當(dāng)上兵馬都監(jiān)嗎。
唐流要是有這樣的叔叔做靠山，再加上自己過硬的素質(zhì)，當(dāng)個兵馬大元帥都綽綽有余。
比如……
比如……
比如……
比如多著呢，再比如下去那就是人比人氣死人。
唐流雖然當(dāng)了馬賊，但仍心戀道教，所以在打家劫舍之余，有事沒事就往鄰近的澤州岱廟跑，一進(jìn)了廟門就象回到家那般的激動，一看到道士就如同見了親人那般熱情。
唐流當(dāng)馬賊錢來的快，容易到手的錢花起來就慷慨，出手闊綽，每次到岱廟時都贈金捐銀，一來二去就和身為岱廟掌門道長喬冽熟悉了。
時不常的，唐流就暗中送給喬冽不少好處，今天送給二十兩黃金，明天送來一百兩白銀，后天又拿來古玩珠寶供有道仙長欣賞把玩，
并且唐流看喬道長與那位羽化成仙的唐天師年紀(jì)差不多，就以天下道教一家親的理由，拜喬掌門為師叔，喬冽當(dāng)然眉開眼笑的接受的他的跪拜，收下唐流當(dāng)了自己的師侄。
有這么個師侄是不錯的事，而且是很高興的事，不但能從唐流那里聽到一些江湖上小道消息，而且還有大把大把的銀子花，擱誰誰不高興。
喬大掌門是出家修道之人，已經(jīng)修煉為半仙之體，但仙也是人呀，最多也就是位長期住在山里的人，總之是人也好，是仙也罷，大家都愛黃金白銀之物。常在世間走，那里不用錢，比如說人家喬道長去城里某個酒樓點(diǎn)幾個小菜，喝幾杯小酒沒錢能行嗎？比如人家喬道長寂寞難耐去城里的青樓泡個小妞沒錢能行嗎，比如喬道長堅(jiān)守不住那清心寡欲，在城里置辦個房產(chǎn)，包養(yǎng)個小情人沒錢能行嗎。
道家一派也沒有那么多清規(guī)戒律的約束。
修行靠自己，成仙需努力。
雖然道家一派沒有那么多紀(jì)律約束，但身為掌門之人，喬冽平時行事還是小心翼翼的，盡量少惹人注目，如果弄的人人皆知，那門徒人人效仿起來，諾大個廟不就亂了套嗎，所以喬道長每次出門的時候都要打著求教問道的幌子，戴上芙蓉道冠，披上整潔的道袍，手持當(dāng)作道具的拂塵，肩背壯行的寶劍，運(yùn)上輕功，兩腳不沾地刷刷刷，飄然而行，再加上他那修煉加保養(yǎng)的紅潤猶如嬰孩的臉，和下巴上飄灑的長長胡須，不高不矮，不胖不瘦的體形，哇塞，還真有大家風(fēng)范，別樣的風(fēng)采與偉岸，于是當(dāng)?shù)匾晃缓苡袑W(xué)問的讀書人，根據(jù)他的所作所為，和穿著打扮給他的道冠上又冠上了四個字：道貌岸然。
沒想到就這四個字竟不脛而走，流傳至中原大地，遍播于黃河兩岸，長江南北，使得那位窮困潦倒的讀書人來了個摩天大廈上掛辣椒“蹭”的一下躥紅，名聲傳到了京城后，被在京城皇帝身邊當(dāng)太師的蔡京重金騁請去當(dāng)上了太子監(jiān)，并且大宋朝的文化寶庫中又增加了一條成語：道貌岸然。
如此一來弄得大宋朝，無論是坐堂官長，還是聽差走卒，無論是平民百姓，還是富人商賈，競相學(xué)習(xí)，一時間整個大地處處缺墨少筆，出現(xiàn)了洛陽紙貴的局面。
當(dāng)然大家所學(xué)習(xí)的并不是那個讀書人刻苦鉆研，語不驚人死不休的精神，而是學(xué)習(xí)喬老道言行舉止與行事風(fēng)格，不少人儼然加傲然的道貌岸然起來，真是身上穿著時裝，卻不干人事。嘴里吃的人飯，拉出來的卻是****。
就在前天晚被魯達(dá)砍傷的唐流，懷揣一對碧玉飛龍，騎著青綜馬，連夜來到澤州岱廟，拜見了這個道貌岸然的老道，大掌門喬冽道長，將自己與那個手使大刀小子的交手過程一五一十的對師叔講了一遍，懇求老人家助一指之力，拉師侄一把，因?yàn)樘屏饔X得自己的師叔大號幻影魔君，魔君是誰，魔君就是魔王，魔王親自出馬，一個指頭就能把那小子打的滿地找牙，所以只求師叔助一指之力，多了沒用，用了也是多余。
喬冽，把這個經(jīng)過從頭到尾聽了個仔仔細(xì)細(xì)，細(xì)細(xì)仔仔，聽完了心說：“喲好，那來的野小子，你這不是要斷我喬老道的財(cái)路嗎，你小子要是真的把這個頭發(fā)紅了巴幾的唐流，我的師侄砍死了，或者是弄得缺胳膊少腿的，以后誰給我送黃金白銀，誰給我拿古玩珠寶。再說吃人家的嘴短，拿人家的手軟，這兩年我老喬咧著大嘴沒少笑納唐流師侄的一片孝敬之心，許多奉獻(xiàn)之財(cái)富，也應(yīng)該為唐流做點(diǎn)什么的，否則也實(shí)在太說不過去?！?p> 于是喬老道就親自來到玨山腳下，丹河之濱，攔住了魯達(dá)，以一種大義凜然，興師問罪的派頭，要為師侄紅毛無常唐流出上一口貓頭鷹放出的屁——鳥氣。