第3章 浩然之氣亦可煉
這術(shù)士煉氣功法，自然首先得導(dǎo)引內(nèi)氣?？墒嵌判⒎切g(shù)士，也不懂得如何導(dǎo)引內(nèi)氣。更何況，術(shù)士導(dǎo)引內(nèi)氣，首先得產(chǎn)生氣感，然后積聚內(nèi)氣，才能夠?qū)б齼?nèi)氣形成小周天。杜玄根本不知道感氣之法，只怕也未必有感應(yīng)內(nèi)氣的天分，更何況即便感氣成功，天賦不夠，能夠積聚足夠的內(nèi)氣也并非易事。
不過對于杜玄卻并不是難事。有了之前的觀想圣人的經(jīng)驗(yàn)，他也沒有打算要正兒八經(jīng)地去修煉術(shù)士功法，而是借術(shù)士的功法，來運(yùn)氣他文心中的浩然正氣。
術(shù)士要開辟道竅，才能夠運(yùn)行諸般術(shù)法。運(yùn)行小周天的目的也及時開辟道竅。但是杜玄不需要，道竅是用來儲存內(nèi)氣的，杜玄的浩然正氣無需道竅才儲存，文心便是最佳的儲存場所。更何況杜玄以浩然正氣運(yùn)行的小周天，與術(shù)士的小周天差之毫厘謬以千里。所以即便杜玄想要以浩然正氣來開辟道竅，也未必能夠成功。但是以文心作為道竅來運(yùn)行浩然正氣形成小周天，則是水到渠成。
這浩然正氣與內(nèi)氣不同，一般的修士積聚起來的內(nèi)氣，未必完全受修士的掌控，但是這文心中的浩然正氣，卻是杜玄通過讀書一點(diǎn)一點(diǎn)地積聚起來的，如同被杜玄徹底煉化，依然成為杜玄身體的一個部分，運(yùn)用起來，就如同運(yùn)動自己的手與腳一般。在杜玄的引導(dǎo)之下，浩然正氣從杜玄文心中涌出。
杜玄已經(jīng)可以內(nèi)視，竟然可以看到內(nèi)氣從文心中涌出來，慢慢地融入到經(jīng)絡(luò)之中，然后在杜玄的引導(dǎo)之下，沿著特定的經(jīng)絡(luò)順序開始移動。
如果是術(shù)士第一次運(yùn)行小周天，因?yàn)榻?jīng)絡(luò)之前沒有經(jīng)過內(nèi)氣的滌蕩，總會有很多地方淤塞不堪。甚至有些資質(zhì)不佳的，經(jīng)絡(luò)幾乎完全處于堵塞的狀態(tài)。想要內(nèi)氣在經(jīng)絡(luò)中運(yùn)行，就必須將經(jīng)絡(luò)中的淤塞徹底打通。因此，沒有一定的內(nèi)氣流動強(qiáng)度，根本沒辦法將經(jīng)絡(luò)的淤塞打通。
但是浩然正氣的屬性與內(nèi)氣完全不一樣，經(jīng)絡(luò)中的淤塞，一遇到浩然正氣，竟然如同冰塊遇到了熔巖一般，飛快地溶解，本來淤塞不堪的經(jīng)絡(luò)，一下子變成了通途。
杜玄一生下來便身體羸弱，身體的條件比常人尤為不及。他的經(jīng)絡(luò)的淤塞程度比一般人還要差上許多，很多地方根本已經(jīng)徹底淤塞，這也是他從小便沒辦法練習(xí)杜家功法的原因。
杜家功法雖然是側(cè)重于煉體，但是煉體練到極致，也是會產(chǎn)生內(nèi)氣，內(nèi)氣逐漸會打通經(jīng)絡(luò)中的淤塞。比如到了杜長庚的層次，到了先天的修為，身體中經(jīng)絡(luò)已經(jīng)被盡數(shù)打通，便有了超越人類極限的可能。不到先天，便永遠(yuǎn)局限于人類身體的生物潛能。
小周天的各個經(jīng)絡(luò)打通的速度讓杜玄有些吃驚，原本他以為打通小周天，肯定是要千辛萬苦之后，方能成功，誰知道，這浩然正氣一進(jìn)入經(jīng)絡(luò)之中，便是水到渠成，片刻之間，一個小周天便已經(jīng)完成。
“難道我練了一個假的小周天？”杜玄不解地嘀咕了一句。
杜玄索性又運(yùn)行了幾遍小周天，通暢無比，每一次運(yùn)行，他驚喜地發(fā)現(xiàn)文心中的浩然正氣竟然變得精純了許多，雖然總量似乎增加不多，卻比之前要精純數(shù)倍。
“浩然正氣變得精純會有什么好處呢？”杜玄對浩然正氣的作用所知不多。也從未看到書上對浩然正氣的作用進(jìn)行解釋。只是知道浩然正氣對術(shù)士、妖獸的神魂有克制作用。軍中只要有大儒坐鎮(zhèn)，就不會有術(shù)士敢入軍中探查，更不敢對一軍統(tǒng)帥進(jìn)行刺殺。
杜玄停止小周天的運(yùn)行，站了起來，突然對讀書的感悟在心頭油然而生。隨手拿起一本典籍，隨意翻看。果然感覺與往日完全不同，這本《詩經(jīng)》，杜玄非常喜愛，翻看了許多遍，但是從來沒有今日翻看此書的這種感覺，似乎是重新認(rèn)識了這本書一般，對書中的許多內(nèi)容，理解變得完全不一樣了。
“浩然正氣！原來這就是浩然正氣的作用。浩然正氣越是精純，對書中的理解越變透徹。同樣的道理，如果我對書籍中的內(nèi)容理解越透徹，只怕文心中的浩然正氣也同樣會變得更加精純。
杜玄一晚上都在觀想、煉氣，不知不覺間，天已經(jīng)大亮。
一大早，杜長庚便來到杜家練武場，杜家尚武，此時杜家練武場，此時四處都是練武聲霍霍。
杜長庚滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭，四處一看，卻沒有發(fā)現(xiàn)杜玄的蹤影，立即勃然大怒。
“老三呢？去給我把這畜生拉過來！才練了一天武，就開始偷懶了，這要是到了戰(zhàn)場上，絕對是個給杜家丟臉的慫貨！”
杜毅連忙跑到杜長庚的身前：“父親，我看老三不適合練習(xí)杜家武功，就找了術(shù)士的功法給他去琢磨，他可能是琢磨得久了，睡得太晚。你先別急，我這就去叫他。”
“哼！你們都寵溺他！到了戰(zhàn)場上，誰來寵溺他？我杜家只有戰(zhàn)死的兒男，沒有戰(zhàn)敗的孬種。這畜生這么軟弱無能，到了戰(zhàn)場上，丟的不止是他自己的臉，我們杜家的臉面都要被他丟光?！倍砰L庚更是生氣。
“父親，我就不明白了，為什么你非要讓老三去前線呢？我杜家這么多人奮戰(zhàn)沙場，就不能有一個從文的么？”杜毅也是犟脾氣來了，直接質(zhì)問道。
“現(xiàn)在戰(zhàn)場是什么境況，難道你不明白么？自從蠻族智者博泰橫空出世，蠻族人已經(jīng)不滿足于秋冬季節(jié)來大齊劫掠了。他們的狼子野心是要將我大齊一口吞下。別看最近幾戰(zhàn)，我杜家軍能夠勉強(qiáng)慘勝，卻并未能對蠻族軍力構(gòu)成致命打擊。蠻族好斗，全民皆兵，折損一點(diǎn)兵力，對他們根本構(gòu)不成損傷，可我杜家軍折損一個，能戰(zhàn)的老兵就少了一個。就算補(bǔ)充兵力，遠(yuǎn)水解不了近渴。博泰已經(jīng)看出了我杜家軍的這個破綻，必定會抓住這個破綻大做文章。下一戰(zhàn)，必定是雷霆而出，我杜家軍一旦失利，這赤陽衛(wèi)必定會被戰(zhàn)火顛覆。你以為他躲在赤陽衛(wèi)，就能夠高枕而臥了？”這杜家練武場皆是杜家子弟，杜長庚才道盡危急形勢。
杜家世代沿襲赤陽衛(wèi)指揮使的位置，但是也將杜家人牢牢地釘在了赤陽衛(wèi)，杜家子弟未獲敕令，絕不可離開赤陽衛(wèi)。一旦羅浮山戰(zhàn)線失利，這赤陽衛(wèi)立即首當(dāng)其沖。赤陽衛(wèi)雖說是西邊重城，這城墻根本沒辦法成為阻擋蠻族、蠻獸的屏障。羅浮山都守不住，赤陽衛(wèi)又怎么可能守得??？
“父親，我過來了！”杜玄發(fā)現(xiàn)天已經(jīng)大亮，便立即趕往練武場。
若是往日，面對杜長庚，杜玄肯定是忐忑不安，但是這一次，杜玄竟然是泰然處之，沒有露出半點(diǎn)怯色。
杜玄的表現(xiàn)令杜長庚很是意外，他突然發(fā)現(xiàn)三子的氣質(zhì)竟然已經(jīng)與往日不同。杜長庚往日不太喜歡杜玄，不僅僅是因?yàn)槎判眢w羸弱，喜文不喜武，對他膽小懦弱非常不喜。但是這一次，杜長庚突然看到一個完全不一樣的三子。
杜毅也很是奇怪，平日老三面對父親，肯定是如同老鼠見了貓一般，今日竟然能夠如此淡定，還敢很是平靜地打招呼，簡直出人意表。
“父親，沒什么事的話，我就過去練功了?！倍判凵肀阃鶚錁短幾呷ァ?p> “嗯！”杜長庚只是重重地嗯一聲，并沒有對三子進(jìn)行責(zé)備，似乎只是對杜玄的晚來略有些不滿一般。
不過待杜玄站上樹樁之后，杜長庚幾乎是時刻用余光盯著杜玄站樁處，好幾次杜家子弟過來請教杜長庚武藝上的問題，杜長庚都有些心不在焉。
杜玄站上樹樁之后，感覺與昨日全然不一樣了。
樁功是杜家煉體術(shù)的基礎(chǔ)，也是杜家武功中最為重視的訓(xùn)練方法。樁功分為三步，依次是煉形、煉氣、煉勁。
所謂練形，指的是通過站樁的訓(xùn)練，練成正確的形體姿勢，使全身上下，形成一個整體，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)杜家武術(shù)的其他功法與技術(shù)動作打下良好的基礎(chǔ)。
杜家煉體術(shù)有煉氣的法門，是煉體術(shù)的中堅(jiān)功法。練習(xí)時分為兩步，第一步是養(yǎng)氣，第二步是行氣。養(yǎng)氣，就是培養(yǎng)內(nèi)氣，又分采氣和聚氣。以培元固本為主要目標(biāo)，樁功中的養(yǎng)氣訓(xùn)練，需要第一步練形有成，也就是能堅(jiān)持站樁一柱香后才能開始實(shí)行。行氣，就是運(yùn)行內(nèi)氣，將丹田養(yǎng)成的內(nèi)氣轉(zhuǎn)化為武術(shù)中所需要的內(nèi)力，使丹田內(nèi)氣能運(yùn)行達(dá)四肢，以為搏擊之用。氣衛(wèi)于外，血營于內(nèi)，氣血相資，如環(huán)無端，內(nèi)達(dá)于五臟六腑，十二經(jīng)絡(luò)，外達(dá)于四肢九竅，百節(jié)萬毛！
最后才是練勁。前面煉形與煉氣，可以煉精化氣，煉氣化力，使人氣力大增，這種氣力尚停留在自己體內(nèi)，于打斗時仍難以之破敵，其主要原因是不能將這種氣力通過武術(shù)技術(shù)而發(fā)放于體外，使敵受到破壞。所以，才有了樁功的第三步“煉勁”，將功法溶進(jìn)武術(shù)技術(shù)中，以神引氣，以氣催力，以力生勁。